Blog de acabrero

En este país nos encontramos en estos días con un panorama un tanto sorprendente: el gran contraste entre unas regiones y otras en cuanto a la cantidad de agua. Ayer viajaba por Castilla, por la provincia de Segovia, y se notaba abundancia de agua, hasta el punto de advertir la existencia de barrizales y charcos. Y luego nos advirtieron, en dos pueblos diferentes, en la meseta, sobre la humedad grande que hay en las casas e incluso en las iglesias, debido a la gran cantidad del líquido elemento existente.

Hemos celebrado recientemente una fiesta entrañable: la “Presentación de Jesús en el Templo” y tenemos una cierta imagen, que nos hemos hecho por representaciones que podemos encontrar en nuestras iglesias, pero también en algún libro o en Internet, si hacemos alguna búsqueda al respecto.  En esa idea que tenemos están siempre José y María con el Niño en brazos. También está presente, en esa imaginería, el cuarto protagonista, el anciano Simeón, que esperaba este momento como una luz de Dios. Menos aparece en la iconografía la profetisa Ana.

No es de ahora. Los expertos en derecho son conscientes de que ya llevamos muchos años fundamentando las leyes no en la verdad, no en la realidad, sino en los gustos, en la autoridad, en los sentimientos. Por lo tanto, no podemos quejarnos ahora de que muchos se estén inventando lo que es bueno y lo que es malo. Sobre todo a los expertos en derecho natural esto los deja atónitos.

Seguramente todos tenemos experiencia de lo agradable que resulta encontrarse con una persona que te pide perdón. Cuando vas por la calle, cuando vas a entrar en un comercio, cuando vas a subir a un medio público de transporte, puede ocurrir que haya un pequeño choque, por las prisas, porque el autobús se iba, y entonces la persona con quién chocas, aunque sea una situación pequeñísima, de muy poca importancia, te pide perdón, no con mala cara, porque el que tiene mala cara no suele pedir perdón, sino con una sonrisa amable, como diciendo: voy un poco acelerado.

Se han acabado las fiestas navideñas. Se nota un cambio importante en la sociedad, en las calles, las carreteras, y los comercios. Me contaba alguien que en Londres las luces navideñas empiezan a aparecer en octubre, a principios de octubre. Y todos somos conscientes de que, al final, estamos ante un reclamo comercial, buscando que la gente gaste mucho. En gran medida, se ha perdido la devoción, la mentalidad cristiana clara de que estamos celebrando la maravilla de la Encarnación del Verbo.

He leído en algún lugar que en Alemania se han cerrado varias iglesias. Dejémoslo en más de cien. Quizá en el mismo lugar o en otro artículo decían que, también en Alemania, habían abandonado el sacerdocio no sé cuántos sacerdotes. Son noticias tristes y da la impresión de que hay quienes están empeñados en dar a conocer.

Desde hace tiempo surge la preocupación, en nuestra sociedad actual, de la soledad de personas mayores, con una edad que les impide moverse con normalidad, o una enfermedad que les limita, y que no tienen apenas familia. Como me encuentro con casos, soy consciente de que es una realidad compleja, difícil de arreglar. Sobre todo cuando nos encontramos con personas que apenas tienen facultades para salir adelante en las obligaciones normales de la vida, del cuidado de la casa, de salir a comprar, de viajar…

Me parece que conviene, según están las cosas, recordar o dar a conocer lo que la Iglesia nos enseña sobre la homosexualidad, porque es lo primero que siempre debemos tener presente. El número 2358 del Catecismo nos dice: “Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza”. Esta es la idea básica para tener en cuenta cuando salen estos temas en las conversaciones o en los medios de comunicación.

Recientemente un amigo me contó lo que le ocurrió asistiendo a una misa entre semana. El sacerdote predicó una breve homilía en la que dijo que no era importante bautizar a los niños. Por suerte, a aquella misa, no de precepto y de horario difícil, asistían cuatro señoras mayores que quizá no se enteraron de nada, pero mi amigo, al terminar la celebración se fue a la sacristía a hacerle ver al celebrante el equívoco de semejante afirmación. Al principio quiso defenderse (¿usted cree que a un niño que se muere sin bautismo Dios no le admitirá en el cielo?), pero en cuanto hablaron un poco entró en razón y se disculpó.

En el catecismo de la Iglesia se emplea un término que viene de antiguo para expresar la importancia del sacrificio del altar: hay “obligación de oír misa” los domingos y fiestas de guardar. Algunos opinan que se debe a una costumbre antigua de cerrar el presbiterio cuando comienza la liturgia eucarística, una vez terminada la liturgia de la palabra. Esto, que se mantiene en la iglesia ortodoxa, no me consta que se haya hecho así en la Iglesia Católica, pero habrá quien me pueda aportar datos que demuestren esta práctica en la antigüedad.