El gran diseño de Hawking

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>Libro

controvertido, el último de Stephen Hawking, y con

cierta polémica, pues aunque los autores lo presentan con ropaje de física y,

aunque en el segundo párrafo del capítulo primero nos digan que "la filosofía

ha muerto", lo que ofrecen es una nueva filosofía.

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>Su postura es

que todo se explica con la física y, de hecho desarrollan un resumen de la

física del siglo XX para fundamentar sus argumentos, pero que nada añade a lo

ya conocido. Sin embargo el resultado de su estudio es una nueva metafísica

(textualmente, más allá de la física) materialista e inmanente. ¿Lo consiguen?

¿Consiguen explicar el universo entero y todo lo que contiene, incluido el

hombre, a partir y exclusivamente de la materia? Mi respuesta es rotuna: ¡no!

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>Para no

extenderme demasiado voy a centrarme únicamente en lo que a mi entender es el

núcleo de la argumentación de los autores.

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>¿Es la

naturaleza una realidad objetiva? Su postura es que no lo podemos afirmar:

"¿Tenemos realmente razones para creer

que existe una realidad objetiva?", se preguntan y responden: "no hay imagen

independiente del concepto de realidad". Sin embargo afirman que "el universo

es comprensible porque está regido por leyes científicas, es decir, su

comportamiento puede ser modelizado". La pregunta

obvia es ¿qué son y quién ha dotado al universo de esas leyes científicas que

definen las historias del universo? Su respuesta es clara "las historias no

tienen existencia autónoma sin que dependen de lo que se mida. Así pues,

nosotros creamos la historia mediante nuestra observación en lugar de que la

historia nos cree a nosotros".

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>Más adelante

aclararán que "nuestros cerebros interpretan las informaciones (…),

construyendo un modelo del mundo exterior (…), esos conceptos son la única

realidad que podemos conocer, no hay comprobación de realidad independiente del

modelo" A la luz de lo que explican en el capítulo sexto crean una visión

radicalmente diferente de la cosmología y la relación entre causa y efecto.

Siguiendo el hilo de su argumentación, podemos afirmar que sencillamente el

modelo "crea" la historia y las leyes físicas. Para fundamentar este salto

argumentan con un razonamiento más que discutible, y dirán que "la multitud de

universos surge naturalmente de la ley física", y la ley física la hemos creado

nosotros mediante observación, ésta es la gravedad, que es la que permite al

universo dar el salto ontológico creándose por generación espontánea de la

nada.

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>Sorprendente:

nosotros que, como explican el capitulo octavo,

procedemos de la evolución ciega del universo, le dotamos de la ley científica

para que éste surja: "como hay una ley como la gravedad, el universo puede ser

y será creado de la nada en la manera descrita. La creación espontánea es la

razón por la cual existe el universo".

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>Como conclusión

diré sencillamente que estamos ante una versión "científica" del
class=SpellE>trilema del barón Münchhausen,

que se sacó a sí mismo de la ciénaga en la que había caído tirándose del

cabello.

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>Luis Corazón

González

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>Licenciado en

ciencias físicas

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>Consultor de

sistemas de información.

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>

style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>Stephen
class=SpellE>Hawking,
href="http://www.clubdellector.com/fichalibro.php?idlibro=8814">El gran diseño,

Crítica 2010