Teología

A Dios por la belleza

Platón aseguraba que «lo bello es difícil» pero ¿por qué? ¿Qué tiene que ver lo bello con lo verdadero y bueno? ¿Por qué nos atraen personas y acciones que sabemos no son ni buenas ni verdaderas? ¿Cómo debe comportarse uno para hacer de su vida una «obra de arte»? Pero el principal interrogante que estas líneas afrontan, la pregunta que las vertebra es: ¿Por qué Benedicto XVI está plenamente convencido de que la belleza es un camino privilegiado para defender la fe y evangelizar al hombre del hoy? 

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Vida en Cristo

Después de varios años agotado reeditamos de nuevo este magnífico libro de S. E. el Cardenal Carlo Cafarra. Vida en Cristo es una visión sintética de la moral cristiana, basada en lo que podrían llamarse líneas centrales de la predicación moral de la Iglesia. En esta obra se recogen las reflexiones del Prof.

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Comentario a la Prima Secundae de la Summa Theologica de Santo Tomás

Francisco de Vitoria (+1546), reconocido como fundador del Derecho internacional moderno debido sobre todo al legado científico de sus Relecciones, es también considerado, en la Historia de la Teología, como 'el padre del renacimiento teológico español' en la España del siglo XVI. Desde las fuentes seguras de la Escritura y la Tradición y sirviéndose de los grandes maestros de la Escolástica, sabe hacer una teología viva, capaz de dar respuesta a los interrogantes del momento. No es una teología meramente académica. Es un diálogo sobre las cuestiones y problemas de su tiempo.

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Hijos de Dios en Cristo

Un tratado teológico sobre filiación divina.

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El Cristo de nuestra fe

El mejor tratado de Cristología del profesor Karl Adam.

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Las fuentes de la moral cristiana

Tercera edición de este libro que comprende tres apartados. Después de una definición de la teología moral y un rápido recorrido por este campo, estudia esta ciencia bajo sus dos principales aspectos: su dimensión humana puesta en relación con las ciencias del hombre y su dimensión cristiana.

En la segunda parte expone la historia de la sistematización de los tratados de teología moral a lo largo de los siglos.

Y en la tercera parte examina los fundamentos del edificio moral en el hombre: la libertad y la ley.

Sinopsis del editor

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Liturgia fontal

Una de las obras más originales y sugerentes sobre el misterio cristiano, escrita por un gran liturgista del Oriente cristiano. Su obra más original y sugerente la constituye esta Liturgia fontal (Liturgie de Source) que hasta ahora no había sido traducida al castellano, y que -como dice en el Prólogo el liturgista español Félix María Arocena- por sus expresiones y sistemática recordarán al lector la parte del Catecismo dedicada a la oración cristiana, pues no en vano fue también miembro de la comisión redactora del Catecismo de la Iglesia Católica.

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El conmonitorio

El Conmonitorio es uno de los libros que más historia ha dejado en pos de sí. Hoy pasan de 150, entre ediciones y traducciones a diversas lenguas.

   La palabra Conmonitorio, bastante frecuente como título de obras en aquella época, significa notas o apuntes puestos por escrito para ayudar a la memoria, sin pretensiones de componer un tratado exhaustivo. En esta obra, San Vicente de Lerins se propuso facilitar, con ejemplos de la Tradición y de la historia de la Iglesia, los criterios para conservar intacta la verdad católica. 

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Defender la Vida

El editor señala en la publicación que recoge en ella tres escritos de la autora con la intención de que sirvan de” homenaje a esta gran pensadora y defensora de la vida y la libertad”

Los tres escritos se tratan de:

SOBRE LA PERSONALIDAD DE UN “DEFENSOR DE LA VIDA” Conferencia pronunciada el 6 de noviembre de 2009 en IV Congreso Internacional Pro-Vida celebrado en Zaragoza sobre las principales actitudes y características de un “defensor de la vida”

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La teología

La teología, «ciencia de las demasías» (E. Jünger), busca la verdad desde el exceso, es decir, sin ponerse límites ni tener miedo a la exuberancia que en sus estratos más profundos atesora lo real.

No era posible concluir la gran aventura intelectual del gran pensador de Lovaina sin pensar desde Dios la propia teología. Dedicó su vida a esta ciencia, que para él terminó por convertirse en una forma de estar en el mundo, de dialogar con sus contemporáneos y de indagar en el sentido.

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