Amar con Obras: A Dios y los hombres

No constituye este libro un tratado sobre la caridad, sino un conjunto de reflexiones sobre el amor a Dios y el amor a los demás. Se considera este gran tema en algunos de sus principales aspectos, con particular referencia a la relación entre esos dos amores -a Dios y al prójimo-, que constituyen una única caridad. Surge de ahí abordar temas tan variados e importantes como la misericordia, la libertad, la justicia, el humanismo, la vida moral, la fraternidad, la oración, la fe y la esperanza, la conversión, la paz y la alegría, o la medida y el orden de la caridad. Entender correctamente la unidad de las dos facetas de la caridad, con sus múltiples implicaciones, contribuye en gran medida a la comprensión de cómo y por qué en la caridad está la esencia de la vida cristiana, que es la vida de los hijos de Dios en Cristo. Y todo ello por la gracia del Espíritu Santo, Amor increado. A esta comprensión se intenta colaborar aquí, procurando escuchar a Dios en la Sagrada Escritura y siguiendo especialmente, además del Magisterio de la Iglesia, las enseñanzas de san Josemaría Escrivá de Balaguer y, para ciertos aspectos, las de algunos Padres de la Iglesia y las de santo Tomás de Aquino.

Ediciones

Edición Editorial Páginas ISBN Observaciones
2015 Palabra
128
978-84-9061-324
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Ocariz nos ofrece un estudio que sin ser exhaustivo, profundiza en el núcleo de la fe cristiana, en el amor de Dios a los hombres. Nos describe con trazo firme el amor de Dios que es fundamento de toda realidad creada por Él, y que en Él adquiere todo su sentido; es más su único sentido: en el ser, en el obrar..., y como móvil de su misericordia y su justicia. Sin este amor en plenitud no tendría sentido su presencia en la historia y, después del pecado original, la Encarnación del Hijo de Dios: Cristo.
Este argumento viene desgranado como amor de Dios a los hombres, y base del amor del hombre a Dios, dando sentido a su manifestación: amor y justicia humanos, amor al prójimo y a uno mismo.
Aborda a continuación el riesgo de desnaturalización del cristianismo ante la modernidad y postmodernidad, desbaratando la utopía del paraíso futuro intramundano que, sin el fundamento del amor de Dios desemboca, como ya ha sucedido, en la postulación de la "muerte de Dios" y el culto fatuo al hombre. El cristianismo no se reduce a un humanismo contrapuesto a la novedad perenne del amor verdadero: amor a Dios.
En la segunda parte del estudio, aborda de modo sugerente el amor a Dios, descartando una esperanza meramente humana de consecuencias desbastadoras derivando en la secularización del cristianismo. Y centra la tercera parte en el amor a los hombres y al mundo llegando a la raíz del amor cristiano en Dios, más allá de todo humanismo horizontal.
Cierra el estudio un epílogo (¿podría haber sido una introducción?) en el que el autor desvela su intención de devolver al cristianismo, que ha de incidir en todas las realidades humanas, su verdadero valor trascendente, frente a la secularización presente en buena parte del pensamiento actual.