Inshallah

Ínshallah no es una historia sino muchas. Demasiadas. La autora se ha sentido atraída por la personalidad de los soldados italianos de la fuerza de pacificación en Beirut y nos la ofrece novelada. El resultado es una obra extensa, muy humana, que se lee muy bien, aunque algo falta de unidad por la amplitud de su objetivo. También es un alegato pacifista. La guerra, cualquier guerra, no vale la pena. Menos todavía esas guerras etnicistas, tribales, de todos contra todos en las que la mayoría de las víctimas son civiles y el campo de batalla es la ciudad. La guerra marca a todos lo que han participado en ella; frecuentemente les hace enloquecer. Hay que destacar la cultura clásica de la autora, su perspicacia para descubrir lo que normalmente se oculta y su sensibilidad –mujer al fin- ante el sufrimiento. La capacidad para captar las emociones y reflexionar sobre ellas. ¿Qué ha quedado de Oriana Fallaci, fallecida en 2006, más allá del tópico de que odiaba al islamismo y a los islámicos? ¿Qué ha quedado de su repulsa a la guerra y de su amor al hombre fuerte y honesto, a la mujer que sufre, a la inocencia de un niño? Después de media docena más de guerras con los mismos actores hay que decir que muy poco. Ya no se envían soldados de reemplazo a ese tipo de infiernos, pero ¿acaso no demuestra la autora que también los soldados profesionales van allí engañados? Engañados por los gobiernos y por sí mismos. Por los gobiernos que les hacen creer que son ángeles de paz ante los que todos se postrarán. Engañados por sí mismos en su motivaciones: está el que quiere huir de la monotonía del trabajo en la fábrica, el que quiere demostrar que no es un cobarde y que es capaz de hacer algo que valga la pena, el que huye del escenario familiar y el que trata –sin éxito- de superar una personalidad gay que todavía no ha confesado a nadie. Está, por último, el que se alista convencido por su novia, que quiere quitárselo de en medio porque ya tiene otro mejor llamando a la puerta. Engaño son las armas de destrucción masiva porque con la debida perseverancia ¿cuáles no lo son? Engaño la voluntad de establecer regímenes democráticos occidentales en países que no tienen esa tradición ni un sustrato humano y cultural que lo haga posible. Fallaci cita a San Agustín cuando dice: "No se puede imponer el bien por la fuerza, porque el bien impuesto será transitorio, mientras que el mal causado permanecerá".