virtudes

El autor examina la fuerte conexión entre la naturaleza humana y el verdadero renacimiento de las personas. Un carácter virtuoso está más abierto a la relación comunitaria, pero exige motivos claros para vivir. El virtuoso se compromete más con las cuestiones morales, y explora con interés la relación activa entre Dios y el hombre.

San Vicente de Paúl, a través de sus numerosos escritos, trata una gran cantidad de temas. El presente trabajo se circunscribe a su doctrina de la virtud. El tema no es menor, ya ue la cuestión de la virtud atraviesa transversalmente toda su reflexión y su acción: La noción vicenciana de virtud  se nutre de la dogmática, estructura su ética y produce una poderosa espiritualidad. Su moral se basa en un profundo amor a la virtud.

El libro reúne seis relatos: El Club, Una casa nueva, La barrendera, La travesía, Siempre y Al atardecer. Con cada personaje que encuentra el saltamontes en su largo caminar vivirá una aventura, una experiencia que va más allá de lo que muestra aparentemente. Porque en este libro, la sustancia está en el propio viaje.

Reflejar a Jesucristo es el reto de todo cristiano. Con estas meditaciones prácticas descubriremos la mano de Dios en los sucesos ordinarios de la propia vida, a través de pasajes del Evangelio y las tres virtudes teologales. Te ayudarán a soñar con transformar nuestro mundo. Vale la pena.

Después de “Cuentos bonitos para quedarse fritos”, este nuevo libro ofrece una colección de historias molonas que nos enseñan a ser buenas personas, a compartir, a cuidar el planeta, a tener paciencia y respeto... ¡¡Y a no pedir las cosas a gritos!! Érase una vez un niño pequeño que pedía a gritos:-¡¡Léeme un cuento!!

-No quiero contar cuentos sin ton ni son -le dijo su madre con preocupación-, lo que yo quiero son bonitos cuentos que te hagan bonito a ti por dentro.

-Pues cuéntame cuentos, mamá, con amor.

-Vale, lo haré. ¿Por qué?

-¡Por favor!

Pasó haciendo el bien son las palabras con que san Pedro resume la vida de Jesucristo. Magnífico extracto de una vida breve, de un destino único: el Hijo de Dios, Dios mismo hecho Hombre, dedicó los días y todos los instantes de su existencia terrena para hacer el bien. No solo cuando curaba milagrosamente a enfermos, ciegos o leprosos, sino cuando trabajaba y predicaba, dialogaba con hombres pobres y ricos, con amigos, maestros de la ley y publicanos; cuando recorría los senderos de Palestina.

"Un poco de misericordia hace al mundo menos frío y más justo. Necesitamos comprender bien esta misericordia de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta paciencia", dice el Papa, quien ha convocado el Año de la Misericordia. ¿Qué hacer en este tiempo? ¿Qué tengo que meditar? ¿Qué significa que Dios es Misericordioso? ¿Qué es un Año Jubilar? En estas páginas encontrarás las respuestas a estas preguntas y muchas más propuestas para vivir este tiempo.

Aunque las virtudes teologales de fe, esperanza y caridad tienen un papel crucial en la vida cristiana, son frecuentemente bastante ignoradas. ¿Qué es la fe? ¿Por qué no es contraria a la razón? ¿Por qué el Señor se esconde detrás de este velo oscuro en lugar de manifestarse abiertamente? ¿Cuál es el papel de la esperanza en la vida cristiana? ¿Acaso es posible esperar el regreso de Cristo? ¿Existe una diferencia entre la caridad y la amistad humana? ¿Cómo la caridad puede ser objeto de un mandamiento?

La escasísima presentación de la editorial dice que estamos ante la herencia moral de Confucio, Aristóteles y Chesterton, tres maestros en el arte de vivir y educar. Incluso se afirma que lo que se refiere a Aristóteles es el resumen de su Ética a Nicómaco. Ciertamente el valor más importante de este breve librito es lo que se refiere al filósofo griego, aunque es difícil decir que es el resumen de semejante obra. De los otros dos personajes, tan desiguales, solo se aportan unos cuantos puntos sobre temas variados, interesantes.

Holmgren elabora una posición sistemática general sobre la respuesta adecuada al mal desde la ética de las virtudes, que contrasta con los análisis habituales de corte utilitarista o deontológico. Un estudio filosófico sobre el perdón y el castigo