Antropología del cerebro

El profesor emérito de la Universidad Nacional Autónoma de México, Roger Bartra (México 1942), ha redactado un interesante trabajo de investigación acerca de la filosofía de la ciencia en el que recogerá datos muy interesantes sobre el cerebro humano.

Ciertamente, el libro está centrado en el estudio físico y neuronal del cerebro sin apenas mencionar los estudios gnoseólogicos y metafísicos que han sido muchos y muy importantes a lo largo de la historia.

Ya desde el principio de estas páginas destacará en Bartra su gran interés por John Locke en detrimento de René Descartes, a quien considera ya “sobrepasado” por el empirismo inglés y la neurología actual.

Desgraciadamente, iremos comprobando según pasen las páginas de este libro que los avances en fisiología neuronal son poco eficientes para estudiar las relaciones entre ciencia y conciencia (15).

Es muy interesante descubrir los escasos y lentos avances en neurología y en los llamados mapas cerebrales (61), fuera de que, por ejemplo, las lesiones prefrontales producen muchas veces alteraciones en el carácter irascible (75).

Otro campo de investigación apuntado por el profesor Roger Bartra consiste en las relaciones entre filosofía del lenguaje y lo que denomina nuestro autor “neuronas espejo” (105).

Enseguida resaltará la importancia de preguntarse donde estaría la conciencia y si se asentaría en el interior de nuestro cráneo o en otra zona del cuerpo humano, aunque será una cuestión en la que no mostrará interés incluso lo subestima (119).

También empezará a estudiar si existe realmente un cerebro interior y un cerebro exterior acerca de lo cual se producen teorías muy interesantes, algunas de las cuales todavía requieren tiempo (135).

Especialmente interesante es la teoría del filósofo alemán Schopenhauer sobre la relación entre “conciencia humana y melodía”, lo cual no deja de ser una hipótesis muy propia de la época (166).

Efectivamente, a lo largo del tiempo subrayará que para él no existe el concepto de alma, ni la apertura al mundo de la sensibilidad espiritual, motivo por el cual insistirá que los afectos, sentimientos, creencias espirituales etc., son simple y llanamente propiedades del sistema nervioso o de una masa encefálica perecedera (203). El problema para Bartra será negar la libertad, algo de tanto valor para todos (229).

José Carlos Martín de la Hoz

Roger Bartra, Antropología del cerebro. Conciencia, cultura y libre albedrío, Pre-textos, Valencia 2026, 441 pp.