Blog de aita

Javier Cortés Soriano, después de muchos años de trabajar en Colegios Católicos como educador, profesor, directivo, etc., realiza un completo plan de sostenibilidad de la escuela católica en el libro que ahora deseamos reseñar.

Este libro de Olivia Laing (Chalfont St. Peter (Reino Unido), 1977, hará las delicias de todos los hombres y mujeres con vocación de jardinero, amante del cuidado de las plantas, las flores y arbustos.

El catedrático, profesor y ensayista de filosofía Agapito Maestre (Puertollano, Ciudad Real, 1954), ha redactado un original trabajo filosófico acerca de los filósofos y pensadores de España en el siglo XX (195).

Giovanni Maria Vian, catedrático de historia de La Sapienza de Roma y antiguo director de L’Osservatore Romano, ha redactado un interesante trabajo mitad histórico  y mitad periodístico, acerca del desarrollo del papado en los siglos XX y XXI, centrado en el trabajo y organización de la Curia Romana. El libro se presenta periodísticamente como una alegoría a la famosa profecía apócrifa de san Malaquías acerca del último papa que reinaría en la historia y que “teóricamente” daría paso al comienzo del fin del mundo y que, según la profecía, se denominaría Juan XXIV. En realidad, fuera de la portada, del prólogo y del epílogo el libro es un trabajo de historia fundado en fuentes documentales del Archivo vaticano y en testimonios de variable rigor.

El profesor Stephen L. Brock de la Universidad de Chicago, ha estudiado la filosofía de Santo Tomás de Aquino muy a fondo y ha logrado en la obra que ahora presentamos un buen estado de la cuestión, aunque de un modo bastante tradicional.

Es muy significativo que las primeras palabras del papa León XIV (Cardenal Prevost, Chicago 1955) no sean referidas a León XIII, al que parece dar continuidad, sino al Papa Francisco puesto que las últimas palabras del Santo Padre anterior en la mañana de la reciente Pascua fueron un vigoroso impulso a la paz en el mundo, aunque no pudiera pronunciarlas él mismo, pero su presencia lo corroboraba.

Esta sincera observación del profesor de sociología de la religión en la universidad Humboldt de la universidad de Chicago, Hans Joas marca claramente los límites de su serena investigación: “Las ciencias sociales no pueden sustraerse a la necesidad de hacer un diagnóstico de nuestros tiempos que se hace especialmente patente ante la opinión pública en relación con la crisis y los rápidos procesos de cambio. Es verdad que muchos expertos profesionales consideran frívolo cualquier intento de conceptualizar el presente, y esta observación es tanto más cierta cuanto mayor es la pretensión de profesionalidad” (125).

La lectura de este trabajo del intelectual ruso Lev Shestov (1886-1938) afincado en Francia y autor del famoso trabajo “Atenas y Jerusalén (1937), nos introduce en la figura de Kierkegaard, traducido directamente del ruso al castellano por Alejandro Ariel González. El autor del libro se ha documentado y reflexionado sobre la filosofía existencial de uno de los pensadores más lúcidos de nuestro mundo como es Soren Kierkegaard y el traductor ha conocido a fondo el pensamiento del danés y a la vez el castellano para poder adecuarlo a nuestra lengua.

Pedro Jara Vera, profesor en un instituto de enseñanza y padre de familia, compagina estas tareas con las propias del diaconado permanente en una parroquia de la diócesis de Madrid.

Eva Illouz (Marruecos 1961) profesora de la EHESS de París y emérita de la Universidad hebrea de Jerusalén, es una intelectual y socióloga renombrada afincada en Francia desde donde imparte conferencias y cursos acerca de la sociología de las emociones. En esta ocasión, ha editado un ensayo muy lúcido acerca de las explosiones de las emociones, de las pasiones desatadas en la cultura de nuestro tiempo que hacen necesaria una importante rectificación (22).