El arte de disentir

El profesor de la universidad Complutense Emilio Mitre (Valladolid, 1941), acaba de publicar un volumen recogiendo escritos menores, conferencias, prólogos de libros, etc., que había editado en diversos lugares y ahora, todos juntos, cobran interés y actualidad.

En realidad, el título, la herejía o arte de disentir, hace referencia a la tercera parte de esta miscelánea (141) donde se concentrará artículos y reseñas que se refieren a esa materia de un gran interés.

Ciertamente, el título de herejía o arte de disentir tiene una clara connotación desde los primeros tiempos de cristianismo y es el concepto de la pertinacia en la herejía, es decir, el empecinamiento o cabezonería contra la opinión del magisterio de la Iglesia, el “sensus fidelium” o incluso contra los jueces tal y como describe el Código de derecho canónico de 1983, c. 751.

Respecto a Pedro Abelardo el autor dedicará varios artículos a lo largo de su vida, ciertamente interesantes, aunque bastante repetitivos y fueron publicados en años y volúmenes distintos (46).

Asimismo, me ha interesado mucho el artículo sobre san Agustín, la teología de la historia y su pensamiento de que llegaría a ver el fin del mundo tras la caída del Imperio Romano (96).

También es de un enorme interés la explicación de la teología de Thomas Múntzer tanto contra el catolicismo como contra el luteranismo, pues sencillamente la imagen que había perdurado era la de un hombre muy poco versado y poco cultivado científicamente (102).

Respecto al humanismo pagano que rebrotó con el renacimiento, en primer lugar, nos hablará extensamente de Pío II, Eneas Silvio Picolomini (1458-1464) y sus intentos ecuménicos que terminarían en una fallida cruzada (109).

En segundo lugar, se centrará en lo que denomina humanismo pagano y la impronta del humanismo clásico en las grandes cortes europeas e incluso la corte pontificia que llegará a extenderse por el mundo (133).

No podemos dejar de señalar los orígenes del tribunal de la Inquisición española y europea en el siglo XVI cuando se buscaba la unidad de la fe cada una de las Iglesias en su interior. La católica buscando la conversión personal del hereje y las otras; protestante, luterana, calvinista, con la muerte del reo para resarcir la injusticia para con Dios (136).

José Carlos Martín de la Hoz

Emilio Mitre, El arte de disentir. Intelectuales y herejes en la Edad Media, cátedra, Madrid 2026, 228 pp.