eutanasia

Eutanasia

¿Qué es la eutanasia? ¿Cuáles son sus consecuencias? ¿Cómo saber si un tratamiento es proporcionado? ¿Qué significa "estado vegetativo"?¿Para qué sufrir?

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Arquitectos de la cultura de la muerte

La “Cultura de la Muerte” se contrapone a la “Cultura de la Vida”, y ambas se confrontan en torno a cuestiones como el aborto, la eutanasia, la experimentación con embriones, la concepción de la sexualidad… Sin embargo, no siempre se tiene una idea clara de la mentalidad que subyace en la llamada “Cultura de la Muerte” ni de cómo se ha ido conformando. De Marco y Wiker dan a la Cultura de la Muerte un enfoque de enorme inmediatez.

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Icaria

El autor de esta novela, Uwe Timm, nació en 1940 en Hamburgo y vivió por tanto en primera persona la posguerra de la Segunda Guerra Mundial en Alemania. Como muchos intelectuales de su generación, asumió una postura política de izquierdas y estudió en profundidad la historia de Alemania, como reacción a los hechos y las ideas que llevaron a la barbarie nazi y con el deseo de comprender cómo fue posible.

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El final de la vida

Morir sin sufrir, acompañado de la familia y a ser posible en el hogar, es una aspiración universal. En la actualidad y con los avances de la medicina, más que posible, es un hecho cierto gracias a los cuidados paliativos. En contra, se sitúan quienes defienden la eutanasia -mal entendida- o la obstinación terapéutica.

Estas páginas están escritas con el objetivo de definir cada uno de estos conceptos.

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Los códigos de la vida

En el libro «los códigos de la vida», el lector encontrará un abordaje interdisciplinar, divulgativo y al tiempo riguroso de algunos de los retos para la Bioética del siglo XXI. Temas como el inicio de la vida humana, el desarrollo embrionario, el aborto, la fecundación in vitro, la investigación con células madre, la clonación, la eutanasia, los cuidados paliativos….

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Amsterdam

Ian McEwan, escritor británico nacido en 1948, presenta un panorama distanciado de la sociedad londinense actual, superada ya la idea victoriana de la existencia de una norma moral, si bien no respetada en la intimidad, sí convenida como sostén de acercamiento a los demás.

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Preguntas y respuestas a la muerte de un ser querido

En esta obra, la doctora Kubler Ross responde a las preguntas que le son planteadas con más frecuencia acerca de la muerte de las personas cercanas. En sus respuestas habla de la aceptación de la muerte, del suicidio, de las enfermedades terminales, de la eutanasia, de cómo se debe informar a un paciente que tiene una dolencia grave y de los problemas especiales que rodean la muerte. (de la contratapa)

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Sin excusas

La impresionante historia de cómo un amputado congénito ha llegado a ser un deportista y un campeón en la vida. En este libro descubriremos la importancia de la familia que lo apoyó, las dificultades que encuentra un minusválido en su vida cotidiana, sus esfuerzo de superación, el testimonio de su entrenador y la importancia de la fe que le dio fuerzas para encarar las más duras batallas.

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Bioética y dignidad de la persona

Introducción a la bioética que intenta aportar respuestas a las cuestiones planteadas por el desarrollo de las ciencias biomédicas. Se divide en dos partes. La primera parte pone de relieve los fundamentos de la bioética, la noción clave de persona y los riesgos de una desviación eugenésica. La segunda parte trata de precisar las cuatro facetas de la personalidad implicadas en la biomedicina: el comienzo de la persona, su procreación, su identidad y su fin. Incluye bibliografía. Lectura recomendable para adolescentes y también para adultos.

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Explícame la bioética

Los problemas de la bioética no son solo, en la actualidad, un coto privado para especialistas. Suscitan interés en diputados, catedráticos, médicos, periodistas, empleados, amas de casa y estudiantes; la bioética hoy es para todos. Quien es sensible al valor de la vida no puede evitar las preguntas cruciales: ¿Es el hijo un don que se acoge o un producto que se fabrica? ¿Todo lo que es técnicamente posible es también moralmente admisible? ¿El fin bueno de curar una enfermedad como el Alzheimer justifica la experimentación con embriones humanos y su destrucción?

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