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La obra intelectual de Nicolás de Cusa ha de ser estudiada con mucha serenidad, en el conjunto de la decadencia intelectual del siglo XV, es decir, el de una época necesitada de profundos cambios y transformaciones que, finalmente, sucederán en el siglo siguiente; en el siglo de las reformas.

Actualmente hay alrededor de 130 vacunas en fase de ensayo clínico para combatir la enfermedad causada por el coronavirus SARS-Cov-2. Seis de ellas utilizan, en alguna fase de su producción, células que proceden de fetos abortados hace décadas. El temor a formar parte de una cadena de complicidad con el aborto ha reabierto la cuestión, que no es nueva, de si es moralmente lícito usar vacunas producidas de este modo.

El hecho de que estemos celebrando los 150 años de la muerte de Dickens supone que en las librerías encontramos nuevas ediciones de todos sus libros, en lugares visibles y, desde luego, tentadores. Un autor del que, quien más quien menos, ha leído algo, a pesar de que sus libros son de muchas páginas en su mayoría. Pero el autor inglés es amable en sus relatos, incluso cuando se trata de ambientes pobres, a veces miserables.

La biografía que presentamos sobre el filósofo alemán más importante del momento, Jürgen Habermas (1929), supera los límites de una semblanza corriente, hasta convertirse en una panorámica del pensamiento filosófico en Alemania, desde la segunda guerra mundial hasta nuestros días.

La lenta apertura de las librerías de Madrid está permitiendo volver poco a poco a realizar circuitos que verdaderamente permiten disfrutar doblemente de los libros que se han ido publicando: por una parte, de las novedades acumuladas en 100 días de encerramiento (demasiado tiempo y demasiado amarrones, pues durante XX siglos nuestros antepasados solo hacían cuarenta días de estar escondidos), pero también de otros muchos libros que habían pasado sido editados anteriormente y que habían pasado desapercibidos.

La omnipresencia de la economía en la vida cultural de los hombres de la civilización occidental es la que ha provocado este sencillo ensayo del profesor de economía política en las Universidades de Milán y Florencia, el italiano Luigino Bruni acerca de las virtudes y vicios de un mercado económico, cada vez más omnipresente en la vida de las gentes del siglo XXI.

Arthur Schopenhauer (Danzing 1788-Frankfurt 1860), uno de los grandes pensadores de la modernidad, es un intelectual formado a sí mismo, hijo de un rico comerciante alemán al que no sucedió en los negocios sino que vivió de las rentas, viajó por Europa y observó el mundo desde un particular ángulo de visión que fue el descubrimiento de la voluntad. Su obra fundamental: "el mundo como voluntad y representación" que se gestó entre 1814 y 1818, terminó siendo el objetivo de su vida filosófica.

Como viene siendo habitual en los últimos años desde la canonización de san Josemaría, el 26 de junio fiesta litúrgica de san Josemaría, ha tenido lugar la celebración solemne de la Eucaristía en el lugar exacto donde nació el Opus Dei en Madrid, el 2 de octubre de 1928, en la Basílica de la Milagrosa en la tradicional calle de García de Paredes de la capital.

Quizás una de las obras más emblemáticas del filósofo y pensador danés Soren Kierkegaard (1813-1855), sea su interesante trabajo titulado “Temor y temblor”, en el que se detiene nuestro autor a analizar con todo detalle la tremenda escena del Antiguo Testamento en la que se narra el sacrificio de Isaac (Gen 22, 2) y, especialmente el drama interior (15).

Considerando la importancia que tiene para nuestras vidas el hábito de lectura, podríamos considerar que el virus a afectado, de un modo bastante generalizado, al libro. Concretamente al afán de leer. La avalancha de medios telemáticos, con expresiones muy diversas, ha producido una tendencia perniciosa a ver vídeos, ver mensajes, oír conferencias por zoom, y horas y horas de conversaciones telefónicas. Todo ello, en principio, puede ser bueno en sí mismo, aunque se sirve muy cercano a contenidos muy inconvenientes.