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El libro de entrevistas y crónicas de los protagonistas y de los pensadores de los acontecimientos de la revolución de mayo del 68, que ahora reseñamos, tiene la virtualidad de recordar, con el paso de los años, y la perspectiva de la historia, la realidad de unos acontecimientos que ciertamente influyeron en la civilización occidental más de lo que todavía somos capaces de vislumbrar.

     La revista Omnes de septiembre de 2026 contiene una entrevista con Lorenzo Fazzini, responsable de la Librería Editorial Vaticana. Fazzini opina que una editorial católica "está llamada a habitar el ágora cultural confrontándose, más allá del perímetro exclusivo de los creyentes, con las preguntas fundamentales sobre la vida, la muerte, el mal, el perdón y la esperanza".

Cuando se sale a los campos de nuestros entornos, cuando salimos de la ciudad, es más fácil ser conscientes del daño de la sequía. Se observa mucha maleza amarilla y árboles necesitados de la lluvia. No sé si a alguien se le ha ocurrido hacer rogativas, pero quizá habría que ir pensándolo, porque no deja de ser preocupante que pasen tantos meses sin que caiga una gota.

Con este interesante título arranca María del Carmen Aparicio Valls, profesora Ordinaria de Sagrada Escritura de la Universidad Gregoriana de Roma, un importante trabajo sobre la inspiración bíblica.

La caída del muro de Berlín produjo primero el desplome del socialismo en los países del Este y, finalmente, en los partidos comunista y socialistas de las democracias occidentales. Algunos se trasformaron en partidos totalitarios nacionalistas y paternalistas como en Rusia, Venezuela y Nicaragua, y otros sencillamente terminaron por perder el apoyo de las clases medias.

Es interesante que la poeta y escritora Victoria Cirlot (Barcelona 1955), catedrática emérita de Filología Románica de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, autora de numerosas obras poéticas y místicas e inmersa en la cultura europea y americana, haya escrito este magnífico ensayo acerca de las nubes en la tradición mística y en la modernidad.

Decía santa Teresa de Jesús que deseaba que todas sus hijas alcanzaran una alta meta en la vida mística y de contemplación pues así todas las personas que se acercaran a sus monasterios se contagiarían de esa alta vida contemplativa y los cristianos corrientes experimentarían también la vida de unión con Dios, de ese modo la mística daría mucha gloria a Dios.

Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue uno de los filósofos más desconcertantes del siglo XIX alemán. En realidad, no llegó a construir ninguna propuesta interesante, sino que dedicó todas sus energías a provocar una reacción de coherencia en el pensamiento contemporáneo.

Ante el concepto de esclavitud surge, automáticamente, la idea de liberación. Nadie quiere ser esclavo. Podemos comprometernos y queremos comprometernos con muchas cosas en la vida: el matrimonio, un trabajo adecuado, vivir cara a Dios como cristianos, cumplir con una promesa con un amigo. Todo eso significa libertad: porque quiero, me comprometo. No tiene nada que ver con el concepto de esclavitud. Este es un concepto negativo, que se debe desechar, porque supone dejar de ser libres.

Diversos errores que pueden cometer quienes escriben mucho y que conviene corregir a tiempo...