alma

Antropología filosófico-científica, la cual sostiene la inexistencia de un principio espiritual en el hombre para sustituirlo por el dinamismo del Universo y el principio evolutivo.

El autor pretende "mostrar de manera razonable que es posible prescindir del espíritu humano en el empeño de entender científica y filosóficamente la realidad del hombre. No otra es la idea central de este libro" (pág.130).

Laín se confiesa católico y opina que el cristiano podría aceptar lo esencial de su ideación sobre el hombre" (pág.188). ¿Quizás la bipedestación?

Todos los atardeceres, el joven pescador salía a la mar y arrojaba sus redes al agua. Una tarde, la red era tan pesada que el joven a duras penas podía sacarla. Tiró de ella con todas sus fuerzas y la red subió por fin hasta la superficie del agua. Pero no había ningún pez en ella, solo una sirenita durmiendo profundamente.

Adaptación de un cuento de Oscar Wilde, basado en La Sirenita de Andersen. 

¿Puede darse la filosofía a las puertas de una cámara de gas? ¿Pueden personas con creencias opuestas dialogar amistosamente sobre el sentido de la vida y la esperanza más allá de la muerte?

La primera novela de Ernesto Castro es una bomba de oxígeno en un mundo panfletario. Cinco mujeres se reúnen en la que podría ser su última noche: escondidas en un barracón de Auschwitz, enfrentan sus creencias sobre por qué merece la pena vivir y por qué matar. Podría parecer un debate teórico más, pero en el campo de concentración la vida y la muerte no son solo conceptos.

Autobiografía parcial del psiquiatra suizo Carl G.Jung (1875-1961), publicada por su colaboradora Aniela Jaffé. En ella relata su infancia desdichada, los años de formación, sus empresas culturales y relación con Freud, del cual se inició como discípulo para separarse posteriormente, y su religiosidad basada, no en la existencia de un Dios personal que se revela, sino en la huella del mismo en la psique de los hombres y mujeres. 

Si hay un alma y, qué sea el alma si la hay son preguntas a las que pensadores, médicos, escritores... han intentado dar una respuesta válida. Desde Homero hasta Descartes la idea del alma ha servido para designar el conjunto de sensaciones, imágenes y recuerdos, alegrías y tristezas, ilusiones o esperanzas, así como para nombrar los ideales más sublimes y las más bajas pasiones, las emociones o el instinto de defensa y supervivencia, que el libro de Guillermo Serés ilustra con abundantes testimonios.

El rostro humano transmite mucho más de lo que la mayor parte de la gente piensa. Es lo que se llama la ventana del alma. Transmite sentimientos, estados de ánimo e incluso, una precisa radiografía del entorno familiar y biológico. Este manual posee útiles esquemas que facilitan la comprensión de la exposición de la autora.

Es la historia de un médico que dedica largos años de su vida a intentar capturar el alma humana antes de que migre hacia la eternidad. Su idea es manipular las almas y lograr que ciertas personas se unan con otras, al menos después de muertas. Mediante un complejo mecanismo, el doctor trabaja en los sótanos de un hospital con los cuerpos de la gente recientemente fallecida. Mediante numerosos experimentos, descubre que el alma es una especie de fluído orgánico vital que se puede capturar solo si se hace inmediatamente después de la muerte.

La paz en el alma se consigue cuando uno se acerca más a Dios, cuando intenta vivir una vida de cristiano coherente. Pero la paz es un bien demasiado preciado en la vida moderna, que altera y crispa constantemente los ánimos. En nuestra sociedad actual, hay muchas cosas que conspiran contra la tranquilidad que busca el alma: el materialismo, el hedonismo, el facilismo. El remedio es sencillo: orar más y dejar actuar a Dios más a menudo en nuestras vidas.

Una vez más von Hildebrand nos sorprende con una obra póstuma. La gratitud es una de esas obras que todo filósofo hubiera querido escribir. Von Hildebrand, con la misma sencillez y lucidez que le suele caracterizar, nos deleita ahora con un ensayo sobre un valor que se está perdiendo porque no nos hacemos cargo de lo que las cosas valen: la gratitud.

La falta de generosidad que engendra mediocridad y tristeza en las almas, es abordada por el autor con hondura y comprensión.