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Hay obras clásicas admirables, pero que leemos como si de una pieza de museo se tratara; otras, en cambio, parece que se han escrito hoy. Esto me ocurre con el Quijote. Siempre me dice algo, siempre descubro nuevos matices que me divierten y me orientan. A Antonio Barnés, doctor en Filología por la Universidad de Granada, que ganó en 2009 el III Premio Internacional de Investigación Científica y Crítica "Miguel de Cervantes", por su libro "Yo he leído en Virgilio", la tradición clásica en el Quijote, le acaban de publicar un breve ensayo muy jugoso: Los amores del Quijote (Teconté-Eiunsa).

El profesor Valdecantos, partiendo de la noción de ciudad y de ciudadano, elabora una completa teoría de la evolución entre ciudadano y súbdito que vale la pena leer y tener en cuenta. La síntesis de la cuestión queda presentada ya en la introducción, aunque después sea objeto de ulteriores matizaciones: "No somos ciudadanos ni lo seremos nunca. La noción de ciudadanía -tan querida y hasta venerada por la mayor parte de las ideologías y visiones del mundo disponibles- es un obstáculo para comprender la naturaleza de la política y, en particular, el aspecto que hoy presentan las relaciones de poder, dominación y sometimiento" (12).

La reedición de la obra clásica de Marguerite Tollemache sobre el jansenismo en Francia (fieles hasta la muerte), nos da pie para recordar la historia y fines de este particular modo de vivir la fe que tenían los seguidores de Jansenio.

Con este sugerente título los profesores Fernando Larranz y Javier Sánchez Zapatero, de las Universidades de Alcalá de Henares y de Salamanca, han elaborado una interesante y cuidada antología de textos.

Diversos errores que pueden cometer quienes escriben mucho y que conviene corregir a tiempo... 

Desde el siglo XVII los llamados "pensamientos" de Pascal, han sido estudiados, meditados y editados como lo que eran: un material de trabajo preparado por el ilustre físico para elaborar un trabajo apologético sobre el catolicismo.

El fenómeno de la religión es indiscutiblemente prioritario en la vida y en el pensamiento de millones de hombres y, con el paso del tiempo, brota y rebrota con fuerza incontenible. El hombre es un ser religioso.

Me parece que pocas realidades hay tan vivas y tan poco dadas a la encorsetación y a la rigidez como el lenguaje de los hombres. Pensemos, por ejemplo, en el género gramatical. Ciñéndonos a la lengua castellana, la regla general es que hay palabras masculinas (niño) y palabras femeninas (niña), pero luego resulta que leo el capital o el orden y, sin embargo, si digo la capital y la orden el significado ha cambiado por completo al pasar del masculino al femenino. Y sucede también que hay casos en que usamos palabras completamente distintas según sea el género de que se trate: caballo/yegua; marido/mujer...

El filósofo francés Glucksmann entró en la historia de la filosofía con su famoso trabajo Le Discours de la Guerre en el año 1968 y, después, con sus muchos artículos y conferencias alrededor de los hechos de la revolución de mayo del 68 en Paris. Desde entonces su filosofía ha evolucionado hacia la crítica del marxismo y del pensamiento actual. 

Diversos errores que pueden cometer quienes escriben mucho y que conviene corregir a tiempo...