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Luis de León Barga, escritor y periodista (Roma, 1950) plantea en este inteligente trabajo lo que se llama la estética del límite, es decir jugar al límite en las diversas formas antropológicas, culturales, psicológicas y mentales lleva a una gran sensación de libertad y de creatividad que pueden darle aire de modernidad al tiempo que nos ha tocado vivir.

Piotr Kropotkin publicó este magnífico trabajo en 1909 como resultado de más de veinte años de seria investigación en los archivos franceses e ingleses, sobre todo del museo británico donde existe una amplia base documental.

Lógicamente, en esos años el anarquismo en Europa y América estaba mucho más encendido y desarrollado que en la actualidad y, por tanto, los movimientos revolucionarios anarquistas tenían la revolución francesa como su verdadero y solido paradigma.

El papa León XIV ha recibido recientemente al Consejo Asesor de la Academia RCS. RCS es una institución italiana , dirigida a promover la excelencia en la formación de jóvenes con talento -mujeres y hombres- para su posterior empleo. Los patronos o Consejo Asesor de la Academia son empresas de todos los ámbitos, que financian esa formación para emplear luego a los jóvenes.

De todos es conocida la afirmación de Ortega y Gasset durante la Segunda República cuando, ante los enfrentamientos en las calles de las fuerzas políticas extremas y el tratamiento en el Congreso de las diversas ideas políticas de unos y otros, empezó a comentar: “no es eso, no es eso”. Es decir, el hecho de que según triunfara el Frente Popular en las elecciones de febrero del 1936 empezaran a ser despedidos catedráticos e intelectuales que no comulgaban con la izquierda socialista o comunista.

Desde 2019 Lisa Herzog es profesora de filosofía en la Universidad de Groninga, Países Bajos, y lleva muchos años centrada en el estudio del trabajo en la sociedad del siglo XXI desde una perspectiva multidisciplinar.

El trabajo que acaba de publicar en Herder abre muchos horizontes desde el ángulo de la antropología y está enfocado a la creación de empleo eficiente y con buenas dosis de optimismo en el desarrollo de las personas.

Desde el momento en que se permitió el divorcio en España la sociedad ha resultado gravemente perjudicada. Antes no se permitía esa ruptura porque naturalmente el matrimonio es para siempre. Así ha sido durante siglos. Desde el momento en que se permite romper los vínculos esponsales se ha introducido un cáncer terrible en la sociedad.

En España el suicidio ya es la primera causa de muerte en jóvenes menores de veinticuatro años. En el libro Escapa de las tinieblas, el autor, Pol Turró, cuenta cómo intentó tres veces suicidarse arrojándose desde lugares altos. En todas ellas tuvieron que repararle los huesos, pero sobrevivió. Pol había sido diagnosticado de un trastorno bipolar y era adicto al cannabis, por lo que antes de los veintisiete años había sido ingresado hasta once veces en centros psiquiátricos.

Simon Critchley (Hertordshire, 1960) ha tenido el atrevimiento de abordar el fenómeno del misticismo, “la experiencia del éxtasis” lo denomina, desde el ángulo de la filosofía lo cual implica meterse en un tema complejo de modo todavía más inquietante y muy considerable.

Indudablemente, hacerlo en España donde existe la mayor proporción de literatura y de vida mística en el siglo de Oro es un verdadero atrevimiento, pues esos autores escribieron mucho y bien sobre esos dones de Dios que reciben de dios cuando y cómo le parecen a Él oportuno.

El análisis histórico de las dos Españas que acaba de publicar el hispanista inglés Henry Kamen (1936) desvela uno de los secretos mejor guardados de la historia pues en definitiva sus rastros deben buscarse en la época de Isabel la Católica y en la unión de los dos reinos de Castilla y Aragón que comenzó con el reinado de los reyes católicos y que se fue llevando a cabo lentamente con la unificación de la lengua, de los fueros y sobre todo de la cultura.

Luigi Giussani (1922-2005) permanece entre nosotros propiciando encuentros diarios con Dios y, por supuesto, esos encuentros dejan la huella indeleble de la esperanza que no tiene fin.