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La revista cultural Nuestro Tiempo, de la Universidad de Navarra, en el número de agosto de 2023 entrevista a varios profesores de filosofía que recomiendan la lectura de los clásicos. Destaca la conversación con Zena Hitz (EE.UU.,1973), especialista en Aristóteles y autora del libro "Pensativos: los placeres ocultos de la vida intelectual".

No me ha sido fácil entender al papa Francisco; en primer lugar los términos que utiliza. Me viene a la cabeza como muy conocida la expresión una Iglesia en salida ¿qué quiere decirse con ella? ¿que significa? Suena como a participar en una carrera.

De la misma forma que sus antecesores en el pontificado, Benedicto XVI visitó los foros en los que se discuten y determinan las relaciones entre los hombres y los pueblos: los Parlamentos. En el libro Dos papas, Julián Herranz recuerda como Ratzinger había asistido a la Asamblea General de la ONU en 2008, al Parlamento británico reunido en el Westminster Hall en 2010, y al Parlamento Federal Alemán, el Reichstag, en 2011. El anciano Pontífice había denunciado la dictadura del relativismo y ahora estaba dispuesto a repetirlo delante de los representantes políticos.

No se trata de atribuir a este autor todos los saberes posibles, sino de destacar aquellas de sus ideas, políticamente incorrectas, que el lector no encontrará en otro lugar. Los comentarios de Wiesenthal acerca de la organización social son críticos, en ocasiones ingenuos y casi humorísticos.

En su defensa del humanismo frente a la especialización de la cultura, Mauricio Wiesenthal aborda la filosofía: cenicienta de los saberes en cuanto que es la menos conocida pero que alcanza una gran importancia al impregnar los demás aspectos de la cultura.

"¿No crees que la igualdad, tal como la entienden, es sinónimo de injusticia?" (Camino, nº46); tratar acerca de la igualdad como valor político resulta delicado, Wiesenthal, en el ocaso de su vida, no teme abordarla y nos ofrece la posibilidad de hacer lo mismo.

En Siguiendo mi camino, Mauricio Wiesenthal explica lo que son para él la literatura y la profesión del escritor: "Un escritor es alguien capaz de transmitir una emoción" (pág.13). "Algunos escritores actuales -decía en 2011- trabajan sin emoción y escriben con una rutina que se hace evidente en gran parte de la literatura contemporánea" (pág.372). Sabemos que hace años se pusieron de moda los best seller con determinadas características de extensión, contexto histórico y abundante publicidad. Obras dirigidas a obtener ganancias para la editorial y el autor y, frecuentemente pronto olvidadas. (Recientemente he encontrado en internet la relación de las quince obras que todo el mundo dice que ha terminado de leer, aunque no sea verdad; en mi caso coincidía, al menos, con siete que no he llegado a leer por entero). Volviendo a Wiesenthal también pensamos en la llamada la novela negra, con características propias de extensión, protagonistas, etc ..., capaz de retener la atención del lector hasta el final pero que nadie leería por segunda vez conociendo su desenlace. Por último, Wiesenthal dice abominar de los orcos, aunque haya abundante literatura alrededor de El Señor de los anillos y obras parecidas.

Desde el año 2021 la Iglesia se encuentra en un periodo que se ha denominado con una palabra extraña: sinodalidad; sin embargo, se trata de algo sencillo y evangélico, la sinodalidad es unión, participación y testimonio cristiano.

Abre el número de la revista Aceprensa del mes de junio, con un artículo acerca de lo que el autor denomina la revolución queer. Es un trabajo clarificador y sintético sobre la ideología de género, que nos permite ciertas reflexiones. Según la ideología de género cada uno puede ser y ejercer según desee como hombre, mujer, los dos o ninguno; exacerbamiento de la libertad individual por encima de la naturaleza y de la misma biología. Pienso, luego existo; ¿qué pienso? que soy una mujer, luego actuaré como tal.

Me encontraba una vez visitando una iglesia muy querida para mi, un templo en el camino de Santiago que es Monumento Nacional, en Castroverde (Lugo). Lo mandó construir un Obispo que lo fue de Puebla de los Ángeles, México, en tiempos de la colonía y que había vuelto a España a pasar sus últimos años. Me encontraba visitado el templo cuando entró el párroco acompañando a un matrimonio; estábamos solo ellos y yo por lo que se podía escuchar perfectamente lo que hablaban. En un momento, el marido comentó algo así como que si desapareciese el papa Juan Pablo II los sacerdotes se podrían casar. En esta vida es difícil que nada te sorprenda, pero aquello me pareció una estupidez y también una blasfemia, especular con la muerte del Papa y suponer lo que haría su sucesor. El párroco, muy prudente, no contestó.