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Afirma el papa Francisco en su Autobiografía que siempre le había interesado la política (pág.136). Al que había de ser el 265 sucesor del apostol San Pedro la vida le había llevado cerca de algunos de los mayores desastres producidos en el siglo XX. Jorge Mario Bergoglio -luego Papa Francisco- fue nieto de Giovanni Bergoglio y de Rosa Vasallo, nacidos en el norte de Italia, que tuvieron un solo hijo al que llamaron Mario, padre del futuro pontífice. El abuelo Giovanni había participado en la Primera Guerra Mundial y años más tarde relataría a su nieto la crueldad de la guerra. El hijo de Giovanni y Rosa, Mario, cursó en Italia estudios de contabilidad.

Releo en la revista digital Religión en Libertad del 4 de mayo un artículo del Obispo norteamericano monseñor Robert Barron. Pretende ser una análisis equilibrado sobre el pontificado del papa Francisco, sus luces y sus sombras. Sobre las luces hay poco que decir ya que son conocidas. Barron resalta la sencillez del Pontífice, del cual dice que fue amable, divertido, accesible y espiritual, y añade que destacaban en él "instintos admirablemente generosos".

Cuando hace años el profesor de filosofía de la Universidad de Navarra don Rafael Alvira (1942-2024), puso en marcha un Instituto para el estudio de las cuestiones sociales y económicas, fui escéptico acerca de su resultado; por eso me ha alegrado descubrir en la revista digital Religión en Libertad de 5 de mayo de 2025, una entrevista con la también catedrática de filosofía doña Monserrat Herrero, discípula de Alvira e investigadora principal del Instituto Cultura y Sociedad de la Universidad de Navarra.

La revista cultural Aceprensa del mes de marzo, incluye un artículo que pretende ser innovador acerca de la enseñanza. Da la impresión de que todo lo que se refiere a la enseñanza tuviera que ser polémico.

La revista cultural católica Omnes, en su número del mes de marzo incluye una entrevista con el prefecto del Dicasterio vaticano para la Cultura y la Educación. El cardenal Tolentino aborda dos cuestiones: A) ¿Por qué se dice que el objeto de la institución universitaria -la Universidad- es la búsqueda de la verdad? B) ¿Qué es lo que hace que una institución docente pueda considerarse católica, independientemente de su titularidad?

Desde hace tiempo deseaba escribir acerca de la curiosidad como motor de la lectura. Para adoptar la costumbre -que algunos denominan vicio- de leer es preciso sentir curiosidad por la letra impresa: ¿Qué voy a encontrar en este libro que tengo en la mano? ¿Que significado encierran sus letras y palabras impresas? Durante un tiempo tuve la costumbre de abrir un libro al azar, leer unas líneas y ver si me enganchaban, si me hacían desear leerlo entero. Con el paso del tiempo la curiosidad ha dado paso a otras emociones, hay demasiados libros para interesarse por todos.

Encuentro un Nuestro Tiempo que tenía traspapelado (NT, abril de 2024), y en él un emocionado artículo sobre el libro de Concepción Martínez Bibliotecarias a caballo. 

La Teología Fundamental aborda la existencia del Misterio. La aceptación del Misterio se encuentra en la base de nuestra fe, nos permite leer con humildad las Sagradas Escrituras y tratar con reverencia lo sagrado. Lo que está por encima de nosotros, aquello que excede a nuestra comprensión ¿cómo no aceptar que allí se oculta un misterio? Es por ello por lo que he agradecido encontrar en un libro del sacerdote y filósofo Luigi Giussani, Los jóvenes y el ideal una reflexión sobre el mismo.

Encuentro en internet una traducción no oficial del Documento final aprobado por el reciente Sínodo. Ante la falta de encabezamiento ni de firma -es posible que existan en la traducción oficial- nos preguntamos por su valor magisterial. Digamos que es una exhortación de la Iglesia a la Iglesia, sin más valor magisterial -oficial- que el deseo del Pontífice de impulsar la comunión, participación y la misión en el cuerpo eclesial.

Buscando en internet el documento con las conclusiones del último Sínodo -no vale la pena denominarlo de los Obispos- encuentro las conclusiones de la fase continental europea. Soy consciente de que el club del lector es una página sobre literatura, no de teología, pero las conclusiones ya están editadas en un libro y, por lo tanto, son susceptibles de comentario y de interesante difusión.