Espiritualidad

Dios llama en la Iglesia desde el principio a la virginidad, porque es un signo escatológico del futuro, en el que todos seremos transformados, resucitados de la muerte, y no habrá ni marido ni mujer, seremos como Dios, divinizados, verdaderamente luz.

El libro tiene como subtítulo En las epidemias, guerras, catástrofes... ¿Dónde está Dios? El autor era rector de Notre-Dame de París, cuando se produjo el incendio del 15 de abril de 2019.

Como dice el subtítulo, "Vocación y espiritualidad de las personas solteras", se trata de hacer ver, a quienes se quedan solteros, que, siendo el que sea el motivo de su estado, siempre hay un sentido en la vida y cualquier persona puede servirse de esas situaciones para muchas cosas buenas. 

Semblanzas de algunos mártires de la persecución religiosa del siglo XX.

Semblanza de Martín Martín Martín-Tereso.

Se trata de una lectura comentada del Evangelio de San Marcos, para ayudar a meditar el texto.

Con el estilo luminoso propio de sus escritos, el cardenal Robert Sarah muestra a los cónyuges cómo redescubrir la fuente profunda de su amor, Dios mismo, y les enseña cómo pueden hacer que crezca y se reavive una y otra vez.

Este libro nos presenta lo esencial del retiro que el cardenal predicó a matrimonios en Lourdes, Francia. Está destinado a todas las parejas: las que atraviesan dificultades; las que quieren renovar el amor que les une y aquellas que quieren fortalecerlo cada día.

¿Qué nos dicen a los cristianos de hoy?

Hombres y mujeres que con su vida ordinaria han conseguido cosas extraordinarias. La vida de los primeros cristianos interesa. Nos atrae. Posiblemente porque nos hace pensar en los comienzos, cuando todo era nuevo, la iglesia era joven y todo estaba estrenándose.

Para que Dios recobre el lugar que le corresponde en el centro de la vida de la Iglesia y del cristiano, el Cardenal Robert Sarah nos guía con su característica fuerza misionera por la auténtica senda: la vuelta a los orígenes, al evangelio y los siete sacramentos.

Cristo no vino a llamar a los santos, sino a hacer santos a los débiles, a los torpes y a los pecadores. Por eso los santos no son solo modelos imitables de santidad, sino recordatorios del poder de la gracia de Dios, mayor que cualquier defecto humano.