Había leímos el espléndido libro de Jesús Montiel, “Sucederá la flor” y parecía obligado leer el siguiente. En la misma editorial y con un grosor parecido, hacía pensar en una segunda parte. No lo es, pero casi. El poeta nos habla de un poeta. El poeta padre de seis hijos, profesor de colegio y escritor premiado, nos habla del poeta frustrado, Robert Walser. Una biografía sorprendente, porque el fallido poeta suizo atraviesa su vida en el desconcierto.

Hace unos dias un conocido columnista de ABC, José Francisco Serrano, se preguntaba sobre “hacia  donde conducía la Compañía de Jesús el papa Francisco”, y lo hacía a propósito del libro que acababa de publicar el profesor de Historia de la Iglesia Moderna, Gianni La Bella, donde se ofrece un detenido estudio sobre la vida de la Compañia de Jesús desde el Concilio Vaticano II hasta el Pontificado del papa Francisco.

En el horizonte de los próximos años y, por tanto, de los próximos aniversarios que se avecinan se encuentra el centenario de la Prelatura del Opus Dei (1928-2028) y, por tanto, el recuerdo del mensaje de Dios que ha venido a traer: la llamada universal a la santidad y al apostolado en medio del mundo a través de los quehaceres ordinarios y, asimismo, de las relaciones habituales del cristiano.

La pregunta indudable que se plantea a todo el mundo al terminar de leer el extenso y documentado trabajo del profesor de Historia de la Iglesia Módena, Gianni La Bella que ahora presentamos, donde se ofrece un detenido estudio de investigación muy bien documentado, sobre la vida de la Compañia de Jesús  desde el Concilio Vaticano II hasta el Pontificado del papa Francisco y que ha sido uno de los grandes éxitos editoriales de los últimos años, es. ¿Adónde condujo la Compañía el papa juan Pablo II?.

Es interesante conocer en directo la visión histórica del filósofo y pensador Jualián Marias (1914-2005), discípulo de Ortega y Gasset y, en cierto modo, continuador y difusor de su inmenso bagaje cultural y humano, acerca de la época de Carlos III  y de la España posible que pdía construirse, tema de investigación que se ha propuesto en el marco del siglo XVIII en España y Europa, sin duda un problema muy complejo.

El próximo 14 de febrero se celebrará el 90 aniversario del inicio del fecundo trabajo apostólico llevado a cabo por las mujeres el Opus Dei en el mundo entero, con motivo del 90 aniversario de su fundación.

El interesante trabajo del profesor italiano Gianni La Bella que ahora presentamos, ofrece un detenido estudio de investigación muy bien documentado, sobre la vida de la Compañia de Jesús  desde el Concilio Vaticano II hasta el Pontificado del papa Francisco y ha sido recientemente publicado en España e Italia como uno de los grandes éxitos editoriales de los últimos asños.

Hace unos días leía el arranque de un extenso trabajo, la nueva historia universal del Prof. Peter Frankopan (ed. Crítica, 2019), catedrático de Global History de la Universidad de Oxford, donde explicaba que desde pequeño le había llamado la atención que la historia universal del mundo girara alrededor primero de la cuenca del mediterráneo, después de los sucesos de la vieja Europa y, finalmente, de la cultura y de las guerras del mundo occidental hasta nuestros días.

Entre las muchas y variadas cuestiones abordadas por el profesor Juan María Laboa, catedrático de Historia de la Iglesia, de la Universidad Pontificia de Comillas, en su reciente trabajo sobre la interpretación integrista, fundamentalista e intolerante de la historia de la Iglesia especialmente en España en los siglos XIX y XX, merece la pena detenerse en una asunto de gran actualidad: las amenazas a la comunión eclesial.

Una de las grandes líneas de investigación actuales en la Historia de la Teología es la denominada Teología de la Historia, de la que fue un verdadero maestro y autentico pionero el cardenal y jesuita Henri de Lubac, autor de muchas e interesantes pautas para entender el cruce de lo temporal con lo eterno, de lo finito con lo infinito, que se produce en la Historia y la plenitud de la Revelación obrada en Jesucristo.