El profesor Puente Ojea se convirtió en embajador de España ante la Santa Sede siendo, a la vez, el ateo oficial de España. Menos mal que tuvo la fortuna de que fuera el propio Joseph Ratzinger, entonces prefecto del Dicasterio de Doctrina de la Fe, quien le llamó y dedicó un largo rato a explicarle lo que era la Iglesia puesto que Felipe González le había enviado allí como Embajador.

La pensadora y activista Simone Weill (1909-1943) murió muy joven y también empezó a escribir demasiado joven de modo que le faltó tiempo para profundizar en los problemas y aportar soluciones sopesadas a los muchos asuntos sobre los que reflexionó.

Ahora que se está acercando el noventa aniversario del comienzo de la guerra civil española, es un buen momento para detenernos en este interesante trabajo, ya un clásico, sobre ese período de nuestra historia, redactado por el que fuera catedrático de historia de la universidad Complutense y embajador de España, Ángel Viñas (Madrid, 1941).

Entre las últimas “excentricidades” del famoso filósofo eslavo Slavoj Zizek (Liubliana, 1949) se encuentra el haber publicado un trabajo sobre el “ateísmo cristiano”, concepto ciertamente desconocido, inexistente y errático, propio de una mente calenturienta que, en vez de abandonar una ideología periclitada, como es el comunismo, intenta inútilmente devolverla a la vida o seguir prolongando una agonía que ya es de varios siglos.

La Biblioteca de autores renacentistas nos ofrece una pequeña joya de la literatura del siglo XVI; la “Polémica o conversación sobre el libre albedrío” que contiene la respuesta contundente a favor de la libertad de Erasmo de Rotterdam (1467-1536) publicada en 1524, contra el libro “Asertio sobre la libertad” que había redactado en 1520, Martin Lutero (1483-1546).

Es muy conocido el regreso a Dios de una generación entera de jóvenes quienes después de la revolución de mayo del 68 y, en oleadas sucesivas, rompieron con el orden creado después de la guerra mundial y, posteriormente, al no encontrar agarraderas en esta vida, han terminado por regresar a Dios y establecer una relación personal, de intimidad, pues sólo la divinidad puede satisfacer las ansias de verdadera felicidad que anidan en el corazón humano.

Desde hace unos años Ricardo García Cárcel y Juan Pablo Fusi, catedráticos de historia moderna y contemporánea respectivamente y Académicos de la Historia, han dirigido una importante colección de biografías de grandes personajes españoles, desde el siglo XVI hasta la actualidad.

Estamos celebrando los noventa años de las elecciones de febrero del 36 y nada mejor para recordarlo que dedicar un seminario de profesores de historia de la Iglesia en el Ateneo de Teología de Madrid, a la figura de Manuel Azaña (1880-1940) quien fuera el presidente de la Segunda República desde el 11 de mayo de 1936 hasta el 27 de febrero del 1939.

Friedrich Schiller (1750-1805), filósofo, poeta y dramaturgo, fue uno de los precursores del idealismo alemán y representante, junto a Goethe, del llamado humanismo moderno.

El cardenal Ricardo Blázquez, arzobispo emérito de Valladolid (Villanueva del Campillo, Ávila, 1942) comenzó su andadura como profesor de teología dogmática en la Universidad Pontificia de Salamanca, donde destacó enseguida por su hondura teológica y capacidad de penetración en los misterios de la fe, especialmente en el área de la cristología.