El Prof. Mark Greengrass, catedrático de Historia moderna de la Universidad de Sheffield, y de la Universidad de París-IV, ha estudiado las diversas etapas de la reforma luterana hasta llegar a La Paz de Westfalia donde se consumó la ruptura de la unidad de a fe cristiana en Europa.

Hablaba recientemente con un amigo, que dirige un club juvenil, sobre los hábitos de lectura de los alumnos de secundaria, bachillerato... Al cabo de unos días, me envió un mensaje con varias ideas que me han parecido muy interesantes y alguna, incluso sorprendente. Trataré de resumirlas, porque pienso que pueden ser útiles.

En estos meses de preparación para el año de la misericordia que ha convocado el papa Francisco para toda la Iglesia católica, y para todos los hombres y mujeres que lo deseen vivir, conviene repasar algunos textos ya publicados al respecto, para apreciar cómo el atributo de la misericordia de Dios y, en concreto, la necesidad de acudir a la Divina Misericordia, es un aspecto capital de la vida de la Iglesia y de la predicación de los pastores desde hace tiempo.

Las nuevas tecnologías nos permiten el acceso a obras que sería muy difícil encontrar de otro modo. Una buena muestra, entre otras, es la "Biblioteca virtual Cervantes", que nació en 1999 con el objetivo de digitalizar el patrimonio cultural español e hispanoamericano. Un auténtico tesoro que pone al alcance de cualquier lector escritos importantes que antes solo se podían encontrar acudiendo a la Biblioteca Nacional o a las bibliotecas de algunas universidades o de otras instituciones ilustres... En muchos casos, se trata de obras cuya última edición es de hace varios siglos, con lo que la posibilidad de encontrarlas en una librería de lance o en las ferias de libros antiguos y de ocasión es más bien remota; y, además, en el mejor de los casos, probablemente cara.

El Prof. José María Enríquez, de la Universidad de Alcalá se adentra en el problema del mal desde el punto de vista filosófico. La cuestión queda dividida en tres grandes bloques: el tratamiento filosófico del mal en los grandes pensadores de la antigüedad, medieval y moderna.

Es interesante constatar que el lector habitual pone bastantes medios para que los demás también lo sean. El gozo que lleva consigo la asimilación de libros de un modo constante, aunque sin obsesiones, es algo que desea compartir. Es verdad que puede repercutir en beneficio del propio lector, pues es muy gratificante poder hablar de libros con los amigos, o escribir para beneficio del prójimo, pero en principio el deseo de convertir a los demás en lectores es bastante desinteresado.

El catedrático estadounidense Javier Texeidor, conocido por sus investigaciones arqueológicas y por su investigador en el ámbito de las ciencias semíticas, se adentra en una importante cuestión; la caracterización del judeocristianismo que se vivió en los primeros siglos del cristianismo, tanto en los primeros discípulos de Jesús, como en los primeros siglos antes de la caída del Imperio romano.

A propósito de la obra de Nafisi publicada recientemente en castellano -"Leer Lolita en Teherán"-, me ha llevado a considerar que en el fondo, además de tratar otros temas, --es rica en contenidos-, lo que propugna la autora, lo que ofrece es un feminismo maravilloso. Trata de inculcar a "sus chicas" y sus alumnas una idea clara, diáfana de la verdadera dignidad de la mujer.

Arma poderosa es la lengua, para bien o para mal. Podemos leer, decir o escribir las palabras más hermosas, las más profundas, las más divertidas, las más apasionadas, pero también las más abyectas, las más ponzoñosas, las más disgregadoras, las más hirientes. Cuántas veces se arrepiente uno de lo que ha dicho, cuando ya es demasiado tarde. En cambio, qué paz suele dar haberse callado a tiempo.