El Centro “Diego de Covarrubias” de Madrid, comprometido con el estudio de la Escuela de Salamanca del siglo XVI aplicado a la economía, precisamente ha impulsado la traducción, introducción y edición del célebre trabajo de la hispanista inglesa Marjorie Grice-Hutchinson (1909-2003) sobre la Escuela de Salamanca y, en concreto, sobre “la teoría monetaria española“, poniendo a la disposición de los estudiosos de la historia de la moral económica uno de los trabajos más importantes del siglo XX sobre la cuestión. La reedición ha sido presentada recientemente en la Universidad San Pablo-CEU de Madrid.

Tomás Alvira Alvira (1906-1992), doctor en ciencias químicas y catedrático de ciencias naturales del “Instituto Nacional de Enseñanza Media Ramiro de Maeztu” de Madrid, casado con Paquita Domínguez Susin (1912-1994), fue padre de nueve hijos y falleció en Madrid con fama de santidad.

El Concilio Vaticano II (1962-1965), como el resto de los concilios universales celebrados por la Iglesia católica desde los comienzos hasta nuestros días, constituye un hito verdaderamente importante tanto para la historia de nuestra fe como también para el conjunto del mundo que los cristianos hemos de evangelizar hasta el final de los tiempos. La lectura del sintético libro del profesor José Morales que ahora reseñamos es insustituible.

El valenciano Jorge Boronat ha redactado primorosamente el primer ensayo biográfico acerca de la memoria de un joven santo de nuestro tiempo: Pedro Ballester Arenas (Manchester, 1996-2018), un inglés de Manchester de pura cepa, hijo de familia española que vivió durante cinco inolvidables años su vocación al Opus Dei como numerario hasta morir a los 21 años de un cáncer de huesos que había minado su organismo hasta llevarle a la muerte.

El día de la Ascensión, el Señor envió a sus discípulos y a sus sucesores a predicar por el mundo entero el Evangelio. Pero, ¿cuál era el programa de formación, el credo, la pastoral de conjunto que había que desarrollar? Sencillamente, se trataba de narrar lo que habían “visto y oído” en los tres años que convivieron con Jesucristo.

Madurez suena a algo completado, algo que ha llegado a un término adecuado. Si preguntamos a la RAE nos dirá que es el período de la vida en el que se ha alcanzado la plenitud. Pero cuando pensamos en el amor, cuando recapacitamos sobre el matrimonio, parece evidente que hay que seguir madurando siempre, o sea, perfeccionándolo constantemente. En el momento en que uno cree que ya ha llegado a la perfección se detiene, no empeña su vida en detalles nuevos, en sorprender, en mejorar.

La reciente publicación, por parte del Centro “Diego de Covarrubias” de Madrid del célebre trabajo de la hispanista inglesa Marjorie Grice-Hutchinson (1909-2003) sobre la Escuela de Salamanca y, en concreto, sobre “la teoría monetaria española“, ha coincidido con la presentación de las Actas del Congreso sobre la Escuela de Salamanca que tuvo lugar en la Universidad Pontifica de San Dámaso hace ahora un año y medio.

El vicerrector de la Universidad Pontificia de San Dámaso de Madrid, don Nicolás Álvarez de las Asturias, ha coordinado y dirigido a un espléndido y numeroso grupo de jóvenes sacerdotes de la diócesis que han sabido redactar los manuales de una nueva colección de textos de teología, Historia y derecho canónico, bajo el sugerente título de “buscando entender”.

Es especialmente llamativo el abundante número de publicaciones que están apareciendo en estos últimos años sobre el filósofo y pensador Baruc Spinoza (1632-1677), es decir, tratados de investigación, ediciones críticas, semblanzas y ensayos que no hacen sino crecer constantemente en las mesas de novedades de las librerías.

La periodista y ensayista Marta D. Riezu (Terrassa 1979) ha escrito verdaderamente un original ensayo acerca de algo tan sencillo como la “elegancia natural” que vale la pena leer con detenimiento.