El libro-testimonio sobre Benedicto XVI escrito por el que fuera su secretario, George Gänswein, menciona la conferencia que pronunció el entonces Cardenal el 27 de mayo de 1998 en el Congreso Mundial de Movimientos Eclesiales, con el título de Los movimientos eclesiales y su colocación teológica. Se puede consultar en internet y su contenido es excelente.

Hace unos días, en el tiempo pascual, hemos vuelto a meditar en la escena del Nuevo Testamento que refiere el encuentro de Jesús con los llamados discípulos de Emaús quienes regresaban a su casa, con su gente, tras abandonar Jerusalén pensando que con la muerte de Jesús en la cruz habría terminado todo (Lc 24, 13).

El escritor Enrique Muñiz, autor de varias biografías de éxito, como muestran los ejemplares vendidos y las descargas de sus obras colgadas en la web, acaba de redactar una apasionante investigación sobre algunos santos del siglo XXI, la mayoría de los escogidos son jóvenes que han muerto con fama de santidad y de ser, por tanto, modelos e intercesores para el pueblo cristiano. Es muy interesante el comentario con el que nuestro escritor comienza su extensa obra: a los jóvenes de hoy no les asustan los libros extensos, lo que no les gustan son los libros malos. Efectivamente, la obra no es ni larga ni corta, se trata de un punto medio que, además, vendrá evaluado por algunos jóvenes que darán su opinión y algunas personas conocidas por su calidad literaria que opinarán sobre las erratas, darán sus puntos de vista y harán, seguramente, sugerencias constructivas.

Se puede decir a estas alturas, con bastantes datos, que la adición a la pornografía supone el daño más grave presente en nuestra sociedad, en infinidad de hogares, con un porcentaje altísimo de temas vistos. Lo advierten todos los expertos, pero los padres están, en un porcentaje muy alto, en la inopia. ¿Cuántas veces se les ha advertido del daño que hacen los móviles a sus hijos?

El trabajo coordinado por el profesor Gerardo López Sastre, catedrático de filosofía de la Universidad de Castilla La Mancha, sobre la Ilustración que ahora presentamos, es una obra encomiable pues lograr conjuntar la aportación de diversos especialistas para hablar de cómo desde Descartes quisieron sacudirse el yugo de la escolástica y adquirir la conciencia de modernidad independiente de la verdad histórica: “utopías” (69).

En el reciente ensayo filosófico del pensador y escritor español Luis Gonzalo Díez (Madrid 1972), “Abejas sin fábula” vuelve, en cierto modo, a la polémica suscitada en la Europa ilustrada del siglo XVIII en torno a la obra escandalosa y bastante rompedora del maestro de economía, filosofía del derecho, neerlandés afincado en Inglaterra Bernard Mandeville (1670-1733).

Diversos errores que pueden cometer quienes escriben mucho y que conviene corregir a tiempo...
 

El profesor de la Universidad Pontificia de Comillas, Pedro Rodríguez Panizo, recoge en el trabajo que ahora presentamos algunas conclusiones de su extensa investigación acerca de la fe, la razón y el tiempo. Lógicamente, al provenir su investigación de otros trabajos ya publicados los capítulos del libro resultan algo desiguales en profundizad y en rigor expositivos y, de hecho, se dan algunas repeticiones.

Seguramente hemos pensado a veces en la diversidad de ambientes litúrgicos que existen en nuestras iglesias. Muchas veces hemos comparado, casi sin darnos cuenta, la diferencia de afluencia de fieles entre parroquias. En una podemos ver unos grupitos de ancianos, que van porque viven cerca o porque llevan decenas de años. Ni han estado en otras parroquias para poder comparar ni les interesa, porque están a gusto en su ambiente parroquial.

Ofrecemos seguidamente algunas ideas y comentarios al reciente trabajo del historiador y maestro Miguel Ángel Ladero, catedrático de historia medieval de la Universidad Complutense de Madrid, quien nos ofrece la compilación de seis estudios publicados de modo disperso en diversas revistas acerca de la organización, impulso y consolidación de la sociedad islámica en el conjunto de la cristiandad medieval, tanto en oriente como en occidente.