humanismo

Charles Moeller presenta Humanismo y santidad como parte de un díptico que se completa con Sabiduría griega y paradoja cristiana, dos «paneles» que recuerdan las verdades antiguas y restauran el valor de la cultura literaria como testimonio de la condición humana.

Importante libro en el que el filólogo Antonio Barnés Vázquez apuesta por un nuevo humanismo para afrontar los retos a los que nos enfrentamos en la actualidad en estos momentos de grandes cambios. No se trata de ir contra los avances tecnológicos y científiicos, sino de establecer un diálogo para que la persona humana no quede anulada.

Algunos ensayos del médico y humanista español Gregorio Marañón. El libro fue publicado en 1933, dos años después de la proclamación de la Segunda República española.

Escribe el autor en el prólogo: "Así pensaba de España un español cualquiera [se refiere a sí mismo], cuando el pueblo ibérico cambió su régimen de gobierno y vivía estremecido por la trascendental mutación" (pág.13).

La vida y los escritos de Tomás Moro (1478-1535) han adquirido mayor actualidad con el correr de los años, y suscitan un interés creciente. Hombre de Estado, canciller, escritor, padre de familia y santo, Moro fue uno de los pilares del humanismo renacentista. Su atractiva personalidad y su importancia histórica y literaria son tan evidentes como su alto valor ético y espiritual.

Decía Walter Benjamín que el significado auténtico de la historia solo brilla en tiempo de peligro. Nuestra actual crisis ha sacado a la luz la indefensión de una sociedad que creyó posible olvidarse de sus propios fundamentos éticos y ha hecho ver con claridad las actitudes irresponsables, la frivolidad con la que se ha manejado una preciosa herencia nacional y el absurdo de un anticatolicismo disfrazado de laicidad. Somos la única civilización que se avergüenza de sí misma, somos la única nación que renuncia a su historia.

Inmerso en un mundo que agoniza, Pablo Moradas, un arquitecto madrileño, se enfrenta a la rehabilitación de un edificio del siglo XVIII invadido por termitas. Y así como los xilófagos, silenciosamente, destruyen la estructura del bello edificio, la degradación social, económica y cultural, socavan la maltrecha civilización occidental, inconsciente de los peligros que la acechan.

En este libro, continuación de Humanismo: los bienes invisibles, el autor analiza dos dimensiones complementarias en el armónico desarrollo del hombre: la formación personal (resortes interiores, disciplina y trabajo) y la dimensión social (el arte de educar, el arte de gobernar, la familia). Finalmente, ofrece al lector una interesante reflexión sobre el sentido religioso, indispensable para ese equilibrado crecimiento como personas.

Los bienes invisibles son la vida, la cultura, la amistad, el humor, la honestidad...