Islam

Cartas de un musulmán al beato Charles de Foucauld. Lo más interesante es el Epílogo redactado por Pablo d'Ors

Una aproximación contundente y concisa al alzamiento del yihadismo suní que amenaza hoy el mundo.

El 10 de junio de 2014, poco más de un millar de combatientes de Isis logró vencer al ejército iraquí y tomar la ciudad de Mosul, la segunda más próspera y poblada de Irak. Transcurridos pocos meses desde la retirada del ejército estadounidense, la atención mundial volvía a centrarse otra vez en el país, esta vez, y como suele ocurrir en la mayoría de ocasiones, para enfrentarse a un grupo aún más beligerante y radical que el anterior.

¿Cuál es el origen de lo que está sucediendo ahora en Siria?

Una novela reveladora y necesaria.

«Mi nombre es Efrén, sirio, nacido en el barrio cristiano de Damasco, el quinto año del califa Abd al-Malik…»

La alta Edad Media en la península ibérica; desde los primeros asentamientos bárbaros y la caída del Imperio Romano hasta Alfonso VII de Castilla. La invasión musulmana y fin del reino visigótico de Toledo. La España de los Omeyas y el Califato de Córdoba. Origen de los reinos cristianos de la península a partir de las montañas norteñas. La distinta evolución de Galicia y Portugal. La Marca Hispánica carolingia origen del Condado de Barcelona. El origen de la nacionalidad hispana: visigodos y vascones.

David Nirenberg, profesor de la Universidad de Chicago, es uno de los mejores conocedoresde la historia de las tres grandes religiones en la España medieval, a la que ha aportado grandeslibros como Comunidades de violencia, donde estudió la persecución de las minorías.

El presente ensayo no busca la polémica sino ahondar en un periodo mal conocido de nuestra historia (y muy sobrecargado de leyenda) para dibujar con ello un panorama racional y verosímil de nuestro pasado y de nosotros mismos.Un estudio riguroso sobre la conquista de Hispania depende mucho de las fuentes que se utilicen para historiarla. El autor de este libro parte de fuentes arábigas, especialmente las crónicas de los siglos IX-XI, y las analiza de forma crítica, renunciando al prejuicio según el cual, como señala A.

La inmigración masiva de fieles del Islam y su difícil integración en las sociedades europeas, la brutalidad del terrorismo islámico, la explotación de los recursos petrolíferos, las guerras o guerrillas en curso en varios países o territorios islámicos y la amenaza de la bomba nuclear hacen que en la Europa comunitaria casi siempre se hable y escriba del Islam en un tono negativo. Este libro, escrito de forma fácil y comprensible, aborda la cuestión con objetividad y propone una mirada al Islam que favorezca la comprensión mutua para evitar el choque de civilizaciones.

Cada jueves por la mañana a lo largo de dos años, Azar Nafisi, una valiente y brillante profesora iraní, reúne clandestinamente en el salón de su casa a siete de sus almunas más aventajadas a fin de leer libros prohibidos: obras de Jane Austen, Henry James, Scott Fitzgerald y, por supuesto, de Vladamir Nabokov, el autor de Lolita. Mientras las jóvenes poco a poco se expresan a través de los libros, se dan cuenta cómo sus propias vidas se van transformando y mezclando con la trama de las obras a las que se entregan.

Una interesantísima propuesta acerca de las relaciones entre el islam y el mundo occidental. En esta fascinante aventura, un auténtico viaje por el Oriente medieval, desde Córdoba a Bagdad, tras último ejemplar del Libro de la esmeralda, Agnes Imhof –gran experta en el mundo islámico– consigue recrear la España de los califas con todo su colorido y sensualidad. Corre el año 979 y en el reino de al-Mansur se considera el Libro de la esmeralda como una obra herética peligrosa, que transforma a todo aquel que lo lee.

Fue internado a los ocho años en una escuela coránica para prepararse para ser imán. Sulaiman, que era originario de Kerala (India), pudo profundizar en el Corán, el libro sagrado para los musulmanes y su guía de vida, hasta comprenderlo plenamente. A los 13 años comenzó a predicar públicamente el Islam, y a los 18 se convirtió en uno de los imanes más jóvenes del mundo. Sin embargo, las contradicciones que encontró en el Corán le llevaron a buscar respuestas a los interrogantes que planteaba a sus propios maestros, y no sabían contestar.