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En el extenso e importante trabajo de investigación de corte sociológico, llevado a cabo por el equipo dirigido por el profesor Michael Ignatieff, ensayista, académico y expolítico liberal canadiense, profesor de las más prestigiosas universidades del mundo, se analizan algunas cuestiones de alto nivel y, a la vez, diversos conflictos violentos y renuentes de nuestra sociedad.

Mientras la cultura occidental se dirige resueltamente hacia una amplia y llamativa globalización de la cultura, la vida política, económica y la convergencia de las conciencias en una común ética social, debemos repensar y retrotraer la mirada para conocer de primera mano la evolución y acogida de los derechos humanos de 1945 y de su historia y evolución.

Los hechos diarios que acaecen y de los que somos informados cumplidamente, gracias a la globalización de la sociedad y de la cultura de nuestro tiempo, conllevan como efecto perverso el desarrollo en el ser humano de un mecanismo de defensa; una gran capacidad para el olvido, aunque solamente sea debido a que desgraciadamente unos acontecimientos pisan y hacen olvidar a los siguientes.

Es interesante comprobar como las cuestiones fundamentales del pensamiento y de la organización de la sociedad no pasan de moda, pues es necesario llegar a soluciones convergentes, con nuevas luces para el bien común, pues estamos condenados a entendernos. En la última obra póstuma publicada del pensador inglés Isaiah Berlin (1909-1997), se recogen algunos artículos y conferencias dispersas y editadas en diversos lugares, cuya temática común es la historia de las ideas. Curiosamente, la mayoría de ellos no han perdido interés y, de hecho, han superado la dura prueba del paso del tiempo y de los cambios.

El celibato sacerdotal fue objeto de estudio en unas intensas jornadas celebradas en Roma, entre los días 5 y 8 de febrero del 2018, en las aulas de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, a la que asistieron además de profesores, teólogos y especialistas, algunos rectores y formadores de diversos seminarios del mundo; en total más de un centenar de personas. Las actas de aquella interesante reunión, han sido preparadas, actualizadas, completadas y coordinadas para su edición, por el entonces secretario del Centro de Formación sacerdotal y, asimismo, profesor de bioética de dicha Universidad Pontificia, Francisco Javier Insa Gómez.

Dios tiene infinitos caminos para atraer a cada persona pues busca la felicidad concreta de cada uno. Unos tienen fe y son dichosos, si bien relativamente pues aún estamos en camino. Otros buscan a Dios, con más o menos ganas, y sufren cuando no encuentran respuestas vitales, principalmente al problema del dolor. Finalmente, otros no buscan a Dios y se emborrachan con algunos bienes terrenos, y son desgraciados. No hace falta ser Pascal para captar esta sociología del corazón humano.

En la última obra póstuma publicada del pensador inglés Isaiah Berlin (1909-1997), se recogen algunos artículos y conferencias dispersas y editadas en diversos lugares, cuya temática común es la historia de las ideas. Curiosamente, tanto por la materia como por el enfoque de esos escritos, se puede comprobar que la mayoría de ellos no han perdido interés y, de hecho, han superado la dura prueba del paso del tiempo y de los cambios.

Es interesante comprobar a la vista del último libro publicado sobre Berlin, que vamos a comentar, cómo el original pensador inglés Isaiah Berlin (1909-1997), a pesar del cruel y determinante paso del tiempo, no cesa de ser reeditado una y otra vez en nuestros días, a pesar de haber fallecido hace muchos años.

Existe una historia subterránea que discurre debajo de los hechos históricos, de lo que llaman la historia visible, que va por debajo de la historia y que es en realidad lo que verdaderamente sucedió y lo que explica todo.

Al leer el clásico de Dostoievski “Los hermanos Karamazov” nos encontramos a todo tipo de personajes, perfectamente definidos por el autor, los más malvados y los más santos. Pero en la mayoría de ellos influye su formación cristiana ortodoxa y, por lo tanto, son personas con una cierta fe, más o menos profunda o superficial. Pero llama la atención los planteamientos cínicos, falsos, que se presentan, de modo muy similar en dos de los protagonistas.