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Es importante, antes de nada, clarificar que secularización es un término distinto de secularismo, pues una cosa sería la distinción entre los ámbitos del mundo o las esferas de actuación de la Iglesia y del Estado y otra serían los fenómenos de reequilibrio, de predominio de la lectura de la vida con la perspectiva de la existencia o no de Dios y de las diversas variaciones.

Somos superiores. Es tremendo comprobar que haya personas que consideran que su sangre, su familia, su raza, es superior a la de los demás. Sabemos bien que es algo opuesto totalmente a cualquier planteamiento ético, especialmente cristiano, que recuerda la igualdad esencial de los hombres llamados, todos, a ser hijos de Dios.

Una persona que tenga la experiencia de haber redactado la biografía de alguien, aunque sea con la brevedad y la síntesis necesaria para presentar un conferenciante en un acto académico o cultural, o más sencillamente al autor de un libro en una presentación, sabe lo difícil que puede llegar a ser si se quiere decir algo sensato que centre las palabras que vendrán a continuación.

En el interesante volumen El laberinto junto al mar (2.ª ed. Acantilado, 2018), del poeta y ensayista polaco Zbigniew Herbert (1924-1998), en el que muestra su saber y su sensibilidad en siete breves ensayos...

El premio nobel de economía 2002, el israelí Daniel Kahneman (1934), catedrático de la Universidad de Priceton, en Estados Unidos, ha redactado un interesante trabajo de alta divulgación de sus estudios psicológicos y estadísticos aplicados al comportamiento humano en general y, en concreto, al mundo de la economía, que vale la pena leer con detenimiento y que ahora deseamos comentar brevemente.

El itinerario intelectual del cardenal inglés Henry Newman (1801-1890), coincide en gran parte con el recorrido de su trayectoria espiritual pues, en su caso, Dios quiso unir el amor a la verdad y la búsqueda incesante de la misma con el encuentro personal con Jesucristo.

El transhumanismo es un concepto que preocupa, al menos a persona sensatas que tienen cierta idea de por dónde van los tiros. Es difícil, para un inexperto, hacerse cargo de lo que ocurre realmente, y hasta qué punto nos puede afectar. Se puede escribir desde un punto totalmente científico que será, normalmente, difícil para profanos. Se ha escrito sobre el transhumanismo desde la antropología, que interesa a aquellos con más conocimientos filosóficos. Pouliquen ha escrito un libro más divulgativo, para que cualquiera pueda internarse en ese mundo que produce, de entrada, un cierto vértigo. Al escribir en 115 apartados -que no capítulos-, encontramos, ya desde el índice, asuntos que pueden interesar a cualquiera.

Es muy importante recordar que cuando Napoleón invadió España, con la excusa de contribuir al desarrollo de la Ilustración deísta y a la desaparición de la ignorancia del pueblo español  sometido al mandato de la Iglesia en la razón y las conciencias y entronizó a su hermano como nuevo monarca, ya había previsto el expolio de la riqueza artística de nuestro país.

Durante mucho tiempo se ha mantenido in intenso debate acerca de si era compatible el Corán y, en general, la religión musulmana con la filosofía griega y con el acceso a Dios y a las verdades reveladas, a través del pensamiento y de las categorías aristotélicas o platónicas. Es decir, si el islam propiciaba el estudio y la admiración filosófica o sólo el sometimiento a la verdad revelada (30).

En muchas familias, hoy por hoy, la preocupación por el uso de la tecnología es una realidad, al menos allí donde hay suficiente responsabilidad por la educación de los hijos y por el aprovechamiento del tiempo entre pequeños y mayores. Parece evidente que esos medios tecnológicos crean una adición que puede ser perversa para las costumbres de unos y otros.