política

Riña de gatos

Un inglés llamado Anthony Whitelands llega a bordo de un tren al Madrid convulso de la primavera de 1936. Deberá autenticar un cuadro desconocido, perteneciente a un amigo de José Antonio Primo de Rivera, cuyo valor económico puede resultar determinante para favorecer un cambio político crucial en la Historia de España. Turbulentos amores con mujeres de distintas clases sociales distraen al crítico de arte sin darle tiempo a calibrar cómo se van multiplicando sus perseguidores: policías, diplomáticos, políticos y espías, en una atmósfera de conspiración y de algarada.

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El fin del nacionalismo

Discursos del Canciller alemán Konrad Adenauer (1876-1976) sobre política cristiana. Pronunciados al final de la Segunda Guerra Mundial, el político alemán propugna la unidad de los países de Europa como medio para consolidar la paz.

Konrad Adenauer presidió la Unión Cristiano Demócrata (CDU) desde 1950 hasta 1966 y gobernó la República Federal Alemana entre 1949 y 1963. Destacó por su espíritu europeista.

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Los colores del incendio

Pierre Lemaitre ha demostrado con creces su habilidad para montar novelas con personajes insólitos y tramas aventuradas pero, al mismo tiempo, factibles. Esta obra se presenta como segunda entrega de una trilogía sobre la época entreguerras en Francia. La primera es la premiada novela "Nos vemos allá arriba". En efecto, la trama narrada comienza en 1927 y finaliza en 1936. Se trata, por tanto, de los años de las crisis económicas, de la inestabilidad política, del surgimiento de los fascismos en varios países europeos y de la amenaza del nacionalsocialismo de Hitler.

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Pláticas de familia

"En este libro no pretendo hablar ni de toda mi familia, ni de todos mis amigos, ni menos aún de toda mi época; he querido, nada más, reunir algunos rasgos que ayuden a definir mi circunstancia familiar, amistosa y política".

De la Introducción del autor.

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El libro negro de la nueva izquierda

Tras la caída formal de la Unión Soviética en 1992, muchos sectores del mundo libre descansaron en ese triunfalismo que brindaba la sensación de que la utopía colectivista había perdido para siempre. Pero pocos años después, abrazando nuevas banderas y reinventando su discurso, el hoy llamado neocomunismo (o progresismo cultural) no sólo pasó a dominar la agenda política sino en gran medida la mentalidad occidental.

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La Segunda República

Esta breve narración novelada en torno al segundo intento republicano se lee con amable facilidad, seguramente porque está muy bien escrita.

Me parece que puede ser útil para dos fines:

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Cristianismo y democracia

Este ensayo está fechado en 1942, durante la Segunda Guerra Mundial. Esta había sorprendido a Maritain dando clases de filosofía en los Estados Unidos. Maritain constata el fracaso de la III República Francesa, la barbarie nacionalsocialista y rechaza el comunismo. La tesis del autor es la de que la democracia y los valores sociales del cristianismo están íntimamente unidos. Ambos sustentan una filosofía personalista, de respeto a la dignidad de la persona y a los derechos humanos.

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Conversaciones en Cataluña

Veinticinco entrevistas a personajes conocidos de Cataluña en los años sesenta. Predominan los escritores y periodistas, pero también encontramos a actores y actrices como Marsillac o Nuria Espert; pintores o escultores como Dalí, Tapies o José María Subirachs; algún empresario y algún político de aquellos tiempos como el Alcalde de Barcelona Porcioles o los tenientes de alcalde Cruylles y Roig. Las entrevistas no son muy profundas, pero algunos entrevistados se lanzan a tocar temas políticos.

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Teoría del súbdito

Que no somos ciudadanos, sino súbditos, y que la ciudadanía constituye un ideal no cumplido es una afirmación con la que resulta fácil estar de acuerdo. Pero el presente libro sostiene una tesis todavía menos gratificante: la de que “ciudadano” y “ciudadanía” son, en sí mismos, conceptos mixtificadores forjados para maquillar el rostro deforme y monstruoso de lo político. Antonio Valdecantos sostiene que la dualidad de un orden secular y otro eclesiástico se transfiguró modernamente en la de Estado y mercado, siendo este último el sucesor natural de la Iglesia.

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Cómo sobrevivir intelectualmente al siglo XXI

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