política

Riña de gatos

Un inglés llamado Anthony Whitelands llega a bordo de un tren al Madrid convulso de la primavera de 1936. Deberá autenticar un cuadro desconocido, perteneciente a un amigo de José Antonio Primo de Rivera, cuyo valor económico puede resultar determinante para favorecer un cambio político crucial en la Historia de España. Turbulentos amores con mujeres de distintas clases sociales distraen al crítico de arte sin darle tiempo a calibrar cómo se van multiplicando sus perseguidores: policías, diplomáticos, políticos y espías, en una atmósfera de conspiración y de algarada.

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La vida de Disraeli

Político conservador inglés de la época victoriana, lideró el Partido Conservador durante largos años, alcanzando un gran prestigio. Gran parlamentario, fue llamado a formar gobierno en 1867 y 1874. En el campo literario escribió novelas parcialmente autobiográficas en las que expuso sus ideales. Falleció en 1881.

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Operación Kazán

En 1922, en Nueva York nace el hijo de un espía ruso. Los servicios de inteligencia soviéticos diseñan para ese bebé el más audaz plan de espionaje jamás imaginado. Unos años más tarde, Lavrenti Beria, el sanguinario jefe de la policía bolchevique, presentará ese plan a Stalin, que se apropiará del operativo y lo convertirá en una misión personal y extremadamente secreta, advirtiendo a su ejecutor de algo muy importante: no se le puede escapar de las manos. Será la Operación Kazán.

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Política para adultos

Un analisis de la actividad política actual comparada con lo que debería ser una democracia. El autor cita un informe de Freedom House según el cual "en la última década los países occidentales han experimentado un retroceso en calidad democrática" (pág.22). Por su parteThe Economist ha publicado que "de 167 países analizados, en 116 de ellos las condiciones democráticas se han deteriorado" (pág.51).

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Sobre la política y el odio

A pesar de sufrir personalmente las consecuencias del odio en su país, Václav Havel se aproxima a él como intelectual y como observador inquieto, examinando el deseo de absoluto que esconde esta pasión como odio personal y también como odio colectivo. En el segundo capítulo trata sobre la política y la conciencia, reflexionando sobre los fundamentos espirituales de la civilización moderna, y las causas de su crisis.

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Presente y futuro de Europa

¿Cómo se originó Europa y cuáles son sus fronteras? ¿Quién tiene derecho a llamarse europeo y a entrar en la nueva Europa? El autor subraya las raíces espirituales de Europa, que definen su compromiso por promover la paz dentro y fuera de sus fronteras. Sin ese fundamento espiritual, el vínculo se reduce al interés económico, a una política interior ocasional y a una vaga acción exterior.

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Libros relacionados

Raíz y decoro de España

Algunos ensayos del médico y humanista español Gregorio Marañón. El libro fue publicado en 1933, dos años después de la proclamación de la Segunda República española.

Escribe el autor en el prólogo: "Así pensaba de España un español cualquiera [se refiere a sí mismo], cuando el pueblo ibérico cambió su régimen de gobierno y vivía estremecido por la trascendental mutación" (pág.13).

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Nosotros, los cristianos

En 1955, el autor publicó este ensayo, dirigido -en palabras suyas- a enjuiciar cristianamente la realidad temporal del país. En realidad Nosostros, los cristianos es tan aplicable a España como a cualquier otro lugar donde los católicos actúen en la vida pública.

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La gran manipulación

Esta es la historia de cómo millones de personas, independientemente de su ideología, sentimientos o miedos, fueron víctimas de la Gran Manipulación. La manipulación de masas es un fenómeno que el poder político ha utilizado a lo largo de la historia. Nuestros tiempos no iban a ser una excepción, y la televisión, unida al fenómeno de las redes sociales y las masas de acoso, han conformado un tridente mortífero contra la verdad.

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Ensayos políticos

En la concreta circunstancia histórica de la Gran Bretaña del siglo XVIII, Hume defendió un gobierno libre, basado en una división de poderes que hiciera posible el gobierno de las leyes y no de los hombres, y la libertad entendida como lo contrario de la coerción. Pero su propio método antidogmático, reacción a la búsqueda de un ideal político definitivo, le conducía a pensar que no hay certeza de lo que a la humanidad puede deparar un gran cambio en su educación, sus costumbres y sus principios, ni evidencia de que el futuro tenga que conformarse al pasado.

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