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El amor maduro

La teoría sociológica del profesor polaco Zygmunt Bauman (1925-2017) a través de sus libros y conferencias ha ido extendiendo por el mundo entero el concepto de “modernidad líquida”, de modo que, poco a poco, en muchos ámbitos intelectuales de la comunidad internacional, se ha ido incorporando paulatinamente este concepto unido al discurso tradicional occidental.

Metafísica inacabada

La urgente necesidad de recuperar los estudios humanísticos en general y, más en concreto, la de dedicar recursos e ideas a desarrollar en el mundo académico una profunda investigación filosófica acerca de la metafísica, constituyen un clamor universal en el marco de la cultura occidental. Por este motivo, resulta de un gran interés adentrarse con detenimiento en la lectura del extenso tratado de “la nueva metafísica” preparada por el filósofo alemán Markus Gabriel (1980), quien alcanzó muy joven, nada menos que a los 29 años, el grado de profesor de epistemología, filosofía moderna y contemporánea, en la Universidad de Bonn. Precisamente, el entusiasmo quasi-juvenil de nuestro autor le ha llevado a desarrollar en estas páginas que ahora presentamos, un inacabado intento de constitución de lo que ha llamado una nueva metafísica, aunque en realidad habría que hablar de una inconclusa metafísica.

En el límite

Es muy interesante, desde el punto de vista de la situación cultural de occidente, que al final del trabajo del profesor Emmanuel Falque, del Instituto Teológico de París, en el que se plantea abiertamente el dogma católico de la eucaristía y del cuerpo de Cristo, desde el punto de vista filosófico, que nuestro autor termine por centrar su trabajo en algunos aspectos de la filosofía del límite aplicada a la cuestión y el mismo problema del límite.

Palabra y vida

El magnífico y elaborado trabajo del profesor Emmanuel Falque, del Instituto Teológico de París, recientemente publicado y en el que nuestro autor profundiza acerca de la eucaristía y del cuerpo de Cristo, todo ello en el marco de la investigación filosófica y cultural, refleja bien a las claras en su estructura, una mayor riqueza doctrinal en la última parte del mismo, donde acomete en profundidad el uso performativo de la teología sacramentaria.

Un texto inquietante

Olivier Guez, en La desaparición de Josef Mengele (Tusquets, 2018), después de haberse documentado bien, relata cómo uno de los mayores criminales de la historia logró evitar que lo apresaran y lo juzgaran, durante más de treinta años de vida bastante azarosa, que incluso dio pie a diversas leyendas, desde que terminó la Segunda Guerra Mundial hasta su muerte en 1979, en Brasil. En algunas ocasiones, tuvo suerte y escapó casi de milagro de quienes lo buscaban, pero también contó con diversos apoyos de autoridades políticas y de filonazis, en Argentina, en Paraguay, en Brasil y, por parte de su familia, desde Alemania. Quizá lo más sobrecogedor es que Mengele pensaba que había ayudado a su país y a la humanidad, a través de los experimentos con prisioneros de Auschwitz, donde decidía quiénes eran eliminados inmediatamente y quienes serían sometidos a sus atrocidades antes de morir, lo que le valió el triste apelativo de "Ángel de la Muerte".

Realismo eucarístico

El profesor Emmanuel Falque del Instituto Teológico de París, ha tenido el acierto de agrupar y reunir parte de sus investigaciones filosóficas y culturales en torno a los diversos conceptos de cuerpo, alma, animalidad, racionalidad y, en general, a todos los que atañen a lo que podríamos denominar realismo eucarístico, de modo que, posteriormente, esas luces y aportaciones, las ha puesto al servicio de la Teología.

Filosofía y religión

Hay un aspecto del quehacer filosófico que se llama filosofía de la religión, puesto que la reflexión acerca de la relación del hombre con Dios forma parte de la sabiduría y del amor a la sabiduría que es la filosofía.

La construcción de la historia

Una de las muchas lecciones que aporta la historia de la Iglesia a la vida corriente del cristiano, es la constatación de que Dios está junto a nosotros de continuo; pues su presencia es real, constante, personal y perenne.

Caminos para la confianza

Han trascurrido ya algunos años desde que el papa Francisco publicara, en junio de 2013, su primera Encíclica acerca de la luz de la fe, con la que culminaba un proyecto del papa Benedicto: la colección específica y actualizada de encíclicas, dedicadas a recordar y revalorizar la importancia de las tres virtudes teologales tanto en la teología católica, como en la vida corriente de la Iglesia y de cada uno de los cristianos, y que había comenzado a publicar el papa Benedicto XVI.

El Poder político

En las últimas páginas del interesante trabajo publicado por el catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, José Luis Villacañas Berlanga, sobre la historia del poder político en España, desarrolla un interesante resumen del desarrollo del ejercicio del poder político desde la época de Franco hasta la llegada al poder de la democracia.

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