Blog de aita

En el siglo XV y XVI se redactaron varias “utopías” o críticas a la sociedad renacentista bajo el modelo de un nuevo descubrimiento de una cultura y civilización nueva donde se desarrollaba de un modo renovado el poder civil y eclesiástico y donde los valores democráticos, la libertad, el amor, y la organización social eran mejores, porque eran distintas.

Tommaso Campanella OP (1568-1639), redacta una de las grandes críticas a la sociedad de su tiempo a través de un supuesto viaje hasta la “ciudad del sol”, donde quedarán expresadas también todas sus ideas “modernas” tanto en la reforma de la Iglesia como de la sociedad civil (28).

Uno de los síntomas más preocupantes de la secularización de una sociedad radica en el ateísmo y el agnosticismo militante entre las mujeres, cuando esa pérdida de la amistad con Dios se convierte en vivir como si Dios no existiera y, por tanto, no tenerlo presente ni en los planteamientos amorosos, ni de organización de la vida, ni de sed de eternidad, ni de referente paternal para encajar los golpes de la vida.

Con el deseo de encumbrar la llamada tercera España o también el llamado centro democrático, que debía haberse impuesto en febrero de 1936 y haber sobrevivido a julio de 1936 pero que fue enterrado con la victoria del dictador y la desaparición de la democracia hasta 1976, se publica este libro que ahora presentamos.

He tomado nota para seguir a partir de ahora los trabajos de la profesora de ciencia política de la Universidad Autónoma de Madrid Máriam Martínez-Bascuñán, pues este trabajo que ahora reseñamos sobre Hannah Arendt y la posverdad me ha parecido

Harmut Rosa (Lörrac, Alemania, 1965), catedrático de sociología de la Universidad de Jena, plantea en esta conferencia “la urgente necesidad de la religión” en el debate cultural europeo, sencillamente, porque sin la fe nuestras diatribas son incapaces de generar profundidad, ni crecimiento en el conocimiento del hombre y de su vida en sociedad.

Romano Guardini (1885-1968) fue ante todo un gran maestro y un gran profesor universitario en Bonn, Berlín, Tubinga y Múnich. También ha pasado a la historia como autor de obras señeras como “El Espíritu de la liturgia”, “El Señor” y “la esencia del cristianismo”.

Pierpaolo Donati (1946) Académico y profesor de Sociología de la Universidad de Bolonia es uno de los creadores de la “nueva sociología de la relación” que puede resultar especialmente eficaz y fecunda en este mundo globalizado en el que estamos ya viviendo.

El profesor emérito de la Universitá di Roma, Luigi Ferrajoli plantea en este interesante trabajo las diversas tendencias y sensibilidades con las que han reaccionado los profesores de derecho Constitucional al plantear una “Constitución global” fundamental para que haya paz en el mundo.

En este volumen que ahora presentamos se recoge las clases o seminarios que impartió el catedrático de filosofía Martin Heidegger (1889-1976) en el curso 1951-1952 en la universidad de Friburgo acerca de la teoría del conocimiento, eso sí en dialogo con la modernidad.