Blog de aita

El arzobispo emérito Bruno Forte (Nápoles 1949), es indudablemente uno de los grandes teólogos de nuestro tiempo y en plena madurez intelectual ha decidido reeditar y retocar una de sus obras maestras, es decir, la dedicada a estudiar y presentar un verdadero manual sobre la mediación de María Santísima, Madre de la Iglesia como la ha denominado el Concilio Vaticano II.

En el libro que ahora presentamos, un conjunto de profesores de filosofía coordinados por Rodrigo Menchón, profesor titular de la UNED, abordan el estudio de la filosofía medieval desde el ángulo de las relaciones fe y razón y, cronológicamente, desde el comienzo de la historia de la filosofía hasta Guillermo de Ockham y el nacimiento del nominalismo o vía moderna.

La profesora americana de origen letón Judith N. Shklar (Riga, 1928-Cambridge, Massachusetts, 1992) encabeza el movimiento liberal escéptico o el liberalismo sin ilusiones, o liberalismo del miedo. Formada en Canadá concluirá su doctorado y desarrollará su vida académica en la universidad de Harvard, desde donde alcanzó la presidencia de la “American Political Science Association”.

Según narra Paul Hazard en su famosa obra sobre la crisis de la conciencia Europa uno de los factores determinantes de la nueva Europa de la ilustración fueron los libros de viajes donde diversos intelectuales y pensadores vertían su imaginario esquema acerca de cómo se organizaban los pueblos y ciudades de lejanas civilizaciones de modo que con sus escritos de viajeros realizaban una perfecta crítica de la sociedad de su tiempo.

Gran parte del problema que aqueja a nuestro tiempo consiste en el fracaso de las religiones que se han propuesto como alternativa al materialismo que provocó las dos guerras mundiales y las dos bombas atómicas. Ciertamente, desde la caída del muro de Berlín, en vez del final de la historia han llegado grandes dosis de desencanto, como se observa en amplias capas de la sociedad.

En esta celebració nde los quinientos años del comienzo del magisterio del maestro Juan de Medina como catedrático de prima en la Facultad de Teología de la Universidad de Alcalá de Henares, deseamos referir algunas noticias que han quedado reflejadas en los libros de actas de la universidad y en los informes realizados por los diversos visitadores a lo largo del siglo XVI.

En estos últimos he leído varios trabajos acerca de la España colonial en el siglo XVI y por diversas circunstancias y temas colaterales ha salido con frecuencia el mundo colonial inglés del siglo XIX, lleno de parámetros tan distintos a los españoles.

Isabel Sánchez escribe mucho y publica poco, pero, cuando lo hace, el resultado suele ser interesante, pues se trata siempre del fruto de una persona dotada de una gran cultura, vida espiritual y sobre todo muy bien informada de todo lo que hacen y viven millones de mujeres y hombres del mundo entero que trabajan por iluminar el mundo desde dentro.

El catedrático de Teología nominalista de la universidad de Alcalá, el canónigo Juan de Medina (Medina de Pomar 1489-Alcalá de Henares 1546) comenzó su magisterio hace ahora quinientos años y conviene que nos detengamos, aunque sea un momento, para recordar su vida y su obra.

Este trabajo de Antonio López Vega y de Juan Pablo Fusi, dos de los historiadores más importantes de la actualidad en España y en Europa (que significa el mundo, pues todavía en la actualidad el epicentro de la cultura seria estaría en nuestras tierras), trata o versa sobre algo capital como son las “miradas”.