Blog de aita

Estamos en la fase final del Sínodo de los obispos que se está celebrando en este mes de octubre en Roma y que versa acerca del discernimiento vocacional y de la pastoral de santidad para los jóvenes, y que ha mantenida unida a la totalidad del Pueblo de Dios junto al Santo Padre Francisco en una verdadera vigilia de oración.

Por la mañana del 10 de mayo de 1794 en la ciudad de Paris, en plena revolución francesa, la princesa Madame Élisabeth, hermana del rey de Francia Luis XVI, se recogía para hacer un rato de oración personal en la intimidad de la estrecha celda que se le había asignado en la cárcel del pueblo, durante aquella salvaje e incontrolada revuelta, y en ella realizaba un acto perfecto de abandono en las manos de Dios, cuando exclamaba con sencillez y confianza totales: “Ignoro por completo, Señor qué me pasará hoy. Todo lo que sé es que no me pasará nada que Vos no hayáis previsto desde toda la eternidad. Esto me basta, Señor, para estar en paz. Adoro vuestros designios eternos” (13).

El Sínodo de obispos acerca del discernimiento vocacional y de la pastoral de santidad para los jóvenes, que se está celebrando en Roma en estas semanas, ha recordado, una vez más, que la juventud es la esperanza de la Iglesia, como lo ha venido siendo en siglos anteriores y como lo será, Dios mediante, en el futuro.

En estos días, en los que la Iglesia universal está reunida intensamente, junto al Santo Padre Francisco, en la ciudad de Roma para celebrar el Sínodo de obispos acerca del discernimiento vocacional y de la pastoral de santidad para los jóvenes, es muy conmovedor leer las noticias, estudiar los libros electrónicos y consultar los libros videos que continuamente se proponen en la página web del Opus Dei, pues pueden ayudarnos a mantener la oración y la penitencia por los frutos del Sínodo. Por ejemplo, es muy interesante detenerse en el breve pero intenso video sobre la vocación que está colgado en esa página y en Instagram, que tiene por título “invitación”, pues, efectivamente, la vocación es una invitación de Dios al hombre en donde, a la vez que le deja en libertad y sin forzar la respuesta, le plantea una propuesta de camino de felicidad y de realización personal amorosamente preparado por el mismo Dios.

Hace unos días tuve la suerte de entretenerme en una larga conversación con un amplio grupo de profesionales, procedentes de varias ciudades cercanas a Madrid y de muy distintas situaciones profesionales y familiares, acerca de la figura de Guadalupe Ortiz de Landázuri (Madrid 1917-Pamplona 1975), cuya beatificación se celebrará próximamente.

Hace unos días celebraba solemnemente el Santo Padre Francisco la canonización de siete nuevos santos en el marco incomparable de la Plaza de San Pedro en Roma ante miles de fieles romanos y de otros llegados del mundo entero. Solamente enunciaremos los nombres y algún detalle de los nuevos santos y santas: un papa, Pablo VI, un Arzobispo mártir del Salvador Mons. Oscar Romero, y tres religiosas europeas de distintos países y provenientes de ámbitos religiosos, culturales y lingüísticos diferentes: Francesco Spinelli, sacerdote diocesano, fundador del Instituto de las Adoratrices del Santísimo Sacramento; Vincenzo Romano, sacerdote diocesano; Maria Katharina Kasper, virgen, Fundadora del Instituto de las Pobres Siervas de Jesucristo; Nazaria Ignacia de Santa Teresa de Jesús (nacida: Nazaria Ignacia March Mesa), virgen, Fundadora de la Congregación de las Hermanas Misioneras Cruzadas de la Iglesia.

Cuando en 1871 el Concilio Vaticano abrió sus puertas ante los miles de obispos y superiores de órdenes y congregaciones religiosas llegados del mundo entero para bajo la atenta mirada del santo Padre el beato Pío IX profundizar en el tesoro de la revelación cristiana, con la asistencia del Espíritu Santo, llegaron a la conclusión y así fue proclamado solemnemente, que se puede llegar a conocer la existencia de Dios a través de la luz de la razón.

Uno de los documentos más importantes del Concilio Vaticano II es, sin lugar a dudas, la Constitución Dogmática Gaudium et spes, aprobada el 7 de diciembre de 1965, que versa “Sobre la Iglesia en el mundo actual”. En este impresionante documento en el que parece que no ha pasado el tiempo por él; por la agudeza de los análisis, la hondura de planteamientos y, sobre todo, por haber sabido avizorar el futuro.

En este segundo domingo de octubre de 2018 el papa Francisco acaba de canonizar solemnemente a san Pablo VI y a cinco santos más, en una imponente y calurosa ceremonia oficiada en una abarrotada Plaza de San Pedro y con millones de personas pendientes de la misma en los medios de comunicación del mundo entero.

La figura y la personalidad del filósofo alemán, Paul Tillich (1886-1965) formado en la iglesia luterana y en la filosofía de los grandes pensadores alemanes y europeos del primer tercio del siglo XX, en su tierra natal. A lo que hay que añadir que tuvo que huir a Estados Unidos en 1933, tras la persecución cruel y sistemática a sus opositores de Hitler durante el III Reich, y en esa tierra permaneció hasta su muerte. Su pensamiento ha llegado hasta el siglo XXI como el de un autor preocupado por la religión en una sociedad secularizada.