Blog de aita

En los primeros siglos de la Iglesia, los Padres promovieron una fuerte campaña para que todos recitaran constantemente el nombre de Jesús de modo que resonara en todos los ambientes y en todas las ocasiones el precioso nombre del Señor y terminara por estar grabado por todas partes e incluso, cuando estornudaran, el de al lado dijera: “Jesús”.

Hace unos meses tuve la suerte de conocer al Prof. Dr. D. Carlos Miramontes Seijas, sacerdote de la diócesis de Santiago y autor de un magnífico informe pericial y documental que deseaba ser presentar ante el Dicasterio de las Causas de los Santos de Roma, en orden a solicitar un estatuto jurídico y teológico más sólido que el actual para difundir la devoción a santa Paterna, una santa de su parroquia que goza ya de tantos siglos de antigüedad.

Con el nombre “Laudate Deum” el santo Padre Francisco ha firmado la segunda parte de la primera encíclica, “Laudate Si”, sobre el cuidado de la naturaleza y el medio ambiente publicada hace casi diez años (24 de mayo de 2015) en recuerdo del mismo santo: la memoria de san Francisco de Asís.

Tras el éxito editorial alcanzado en Francia por Michel-Yves Bolloré y Olivier Bonnassies, con su “best seller”, “Dios. La ciencia. Las pruebas. El albor de una revolución”, el célebre ensayo ha llegado finalmente a España.

El siglo XVIII en Europa ha sido tradicionalmente considerado como el siglo de la ilustración y, consecuentemente, del despotismo ilustrado (18), mientras que en España estaríamos hablando de la época de Carlos III y de su famosa reforma de la educación (24), de la economía (25, 164), de la administración (167) y de la Iglesia, de la expulsión de los jesuitas (31, 165-166) y de los procesos inquisitoriales contra aquellos que contradijeran las doctrinas regalistas (35).

El profesor Noruego Ole Jakob Loland, en el trabajo que ahora presentamos, ha aventurado una visión completamente nueva del pensamiento paulino desde el ángulo del ateísmo contemporáneo, pues en la actualidad está volviendo a ser releído el corpus paulino no solo desde el año paulino que convocó el papa Benedicto XVI, sino desde la posmodernidad.

En este interesante trabajo del profesor Llorenç Sagalés Cisquella, se aborda una problemática de un gran interés; es decir, la relación entre teología y derecho que procede de la época de los Padres de la Iglesia.

Carmelo Guillén Acosta impulsó, cuando era más joven que ahora, una serie de programas de televisión local en Sevilla que se llamaba “el trabajo gustoso” y que consistía básicamente en entrevistar a variados profesionales sevillanos que estaban contentos y orgullosos del trabajo que hacían y con el que se ganaban la vida dignamente.

Indudablemente, buscamos a Jesucristo, Camino, verdad y vida. Buscamos su trato, su conversación, su intimidad. Buscamos una relación real que deja poso y sosiego en el alma.

El célebre ensayista y escritor, Rüdiger Safranski, arranca la segunda parte del ensayo que vamos a comentar a continuación con esta convicción: “Existe la metafísica porque la física de la vida conlleva dolor, miedo y muerte. La metafísica explica la realidad en la que sufrimos como superficie, como apariencia y propone echar un vistazo al fondo, a la esencia de lo real, donde descubre un orden con el que conciliar nuestro pensamiento” (110-111).