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El libro Conversaciones con José Miguel Ibañez Langlois dedica un capítulo a tratar de la actividad del sacerdote como crítico literario.

Ibañez Langlois (Santiago de Chile, 1936) había cursado la licenciatura de Filosofía y Letras en la Universidad Central de Madrid, doctorándose con una tesis sobre la producción de un poema. Fue publicada con el título de La creación poética (Rialp, 1962) y de ella dirá el autor que fue "una especie de ideario mío para la crítica literaria" (pág.217).

Mil días y mil noches en soledad y en silencio. Iñaki Urdangarín llega a la prisión con el ánimo destruído y piensa que tiene que hacer algo para aprovechar el tiempo durante su estancia en la cárcel. Pide libros sobre el bienestar emocional. Otros le llegarán sin haberlos solicitado. Es lo que el autor llamará sus ochenta y dos maestros: "En aquella celda descubrí libros que, seguramente, jamás habría leído, autores que se convirtieron en queridos maestros, casi amigos, voces que me acompañaron en las horas más oscuras. Me hablaron al corazón. Fueron mis faros, mis guías.

El capítulo XVI de las Conversaciones con José Miguel Ibañez Langlois se refiere a su obra poética. A lo largo de su vida, el sacerdote ha dado a la imprenta once libros de poesía y ha visto cómo se publicaban tres Antologías en España y América. "La poesía -dirá- es lo que más me ha apasionado" (pág.189).

José Miguel Ibañez Langlois (Santiago de Chile, 1936) es sacerdote de la Prelatura del Opus Dei además de poeta, crítico literario y autor espiritual. Ha publicado 11 libros de poesía y 24 de ensayo sobre materias literarias, filosóficas y teológicas. "Un viejo plumífero" -dirá de sí mismo con buen humor.

Los que hayan nacido en las últimas décadas del siglo pasado, no pueden ser conscientes de la situación de la Iglesia después del Concilio Vaticano II (1962-1965). Por alguna razón, fueron muchos los que pensaron que todo había cambiado y que podían prescindir de las tradiciones litúrgicas, teológicas y morales de la Iglesia Católica. Como reacción frente al desorden, apareció en algunos rincones un movimiento integrista que rechazaba cualquier cambio, incluso la aceptación  de los documentos conciliares. No parecía haber nadie capaz de gestionar aquel conflicto hasta que la elección del papa Juan Pablo II pareció detener la marea. La Iglesia en su conjunto -siempre hay disidentes- agradeció la aparición de aquel papa joven y resuelto.

El papa León XIV ha recibido recientemente al Consejo Asesor de la Academia RCS. RCS es una institución italiana , dirigida a promover la excelencia en la formación de jóvenes con talento -mujeres y hombres- para su posterior empleo. Los patronos o Consejo Asesor de la Academia son empresas de todos los ámbitos, que financian esa formación para emplear luego a los jóvenes.

En España el suicidio ya es la primera causa de muerte en jóvenes menores de veinticuatro años. En el libro Escapa de las tinieblas, el autor, Pol Turró, cuenta cómo intentó tres veces suicidarse arrojándose desde lugares altos. En todas ellas tuvieron que repararle los huesos, pero sobrevivió. Pol había sido diagnosticado de un trastorno bipolar y era adicto al cannabis, por lo que antes de los veintisiete años había sido ingresado hasta once veces en centros psiquiátricos.

Se ha celebrado recientemente el sesenta aniversario de la declaración conciliar Nostra aetate sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, aprobada y promulgada por S.S.Pablo VI el 28 de octubre de 1965. Ésta, junto con el decreto Unitatis reintegratio sobre el ecumenismo, supusieron el impulso inicial para lo que luego se ha conocido como diálogo interreligioso.

Ya hace tiempo escribí acerca de Una Iglesia femenina. Veo que se sigue tratando acerca de la misma cuestión: el famoso tapón de las diaconisas que no va a ninguna parte porque es solo una cuestión semántica, de nombres. Voy a ampliar lo que escribía en aquella ocasión dejando claro que no se trata más que de una opinión, la mía.

En la revista Omnes del mes de octubre encontramos el extracto de una entrevista con el papa León XIV. En ella llama la atención la siguiente frase del pontífice: "Estoy tratando de no seguir promoviendo la polarización en la Iglesia" (Omnes, oct. 2025, pág.25). Es una expresión muy fuerte: "No seguir promoviendo...". Sabemos lo que es la polarización en el ámbito político, pero ¿en la Iglesia?