Benedicto XVI

En este libro, tras el tiempo de duelo, el cardenal Robert Sarah rinde homenaje a su amigo Benedicto XVI y a sus escritos.

En los últimos años de su retiro en el monasterio Mater Ecclesiae, el papa emérito Benedicto XVI escribió ensayos, cartas y discursos —en parte inéditos—, reunidos ahora en esta cuidada edición a cargo de su biógrafo italiano, Elio Guerriero, y de su secretario personal, Georg Gänswein.

Georg Gänswein, que había sido secretario de Benedicto XVI desde su etapa de Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, antes de que fuera elegido para la sede de Pedro, hasta el fallecimiento de Benedicto como Papa emérito, cuenta esa etapa de su vida junto a Ratzinger, con la colaboración del periodista italiano Saverio Gaeta.

En 2015 se cumplían cincuenta años de la declaración conciliar Nostra aetate, acerca de las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas y, en particular, con el judaísmo. Con este motivo, la Conferencia de Rabinos de Europa, bajo la dirección del rabino jefe de Viena, Arie Folger, publicó un comentario a la misma bajo el título de Entre Jerusalén y Roma. La Comisión vaticana para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo hizo otro tanto, y su presidente, el cardenal Koch, solicitó del papa emérito una colaboración sobre la materia.

«Mi venerado Predecesor, el Papa Benedicto XVI, durante estos años de pontificado, ha enriquecido y fortalecido a la Iglesia con su magisterio, su bondad, su dirección, su fe, su humildad y su mansedumbre. Seguirán siendo un patrimonio espiritual para todos. El ministerio petrino, vivido con total dedicación, ha tenido en él un intérprete sabio y humilde, con los ojos siempre fijos en Cristo, Cristo resucitado, presente y vivo en la Eucaristía».

¿Qué pretenden los autores del presente libro? Ayudar a conocer mejor el rico alfabeto sensible de los signos y símbolos que se dan cita en la celebración de la Misa. Desean traslucir aquello que transmiten los variados códigos de comunicación que interactúan en el rito eucarístico. Se trata de un lenguaje que activa los sentidos espirituales de los fieles, y los sitúa en la via pulchritudinis, al servicio de una profunda vivencia del sacrum de la Eucaristía: un regalo divino demasiado grande para tolerar devaluaciones

Acababa de terminar la Misa central de la Jornada Mundial de la Juventud de 2011 cuando Benedicto XVI, emocionado por todo lo vivido en Madrid junto a millón y medio de jóvenes, les dijo: "Vuestros amigos querrán saber qué es lo que ha cambiado en vosotros después de haber estado en esta noble Villa con el Papa y cientos de miles de jóvenes de todo el orbe. ¿Qué vais a decirles? Os animo a que deis un audaz testimonio de vida cristiana ante los demás".

«No abandono la Iglesia… subo al monte a rezar». Con estas palabras se despedía Benedicto XVI de la multitud congregada en la plaza de San Pedro el día que consumaba su renuncia al ministerio petrino, y añadía: «Para dedicarme a la oración y la meditación». Una vida casi monástica, donde la contemplación ocupa el lugar central que le corresponde. ¿Acaso no es importante y central —había dicho cuando era papa— la oración, la liturgia, la contemplación?