Blog de aita

Según la literatura latina, arrogancia se define como “apropiación indebida”, y esto es importante para Juan Soto Ivars (Águilas, 1985) un agente cultural de moda en nuestros días, quien en el trabajo que ahora comentamos, buscará descubrir y caracterizar a los contendientes de la llamada “batalla cultural”.

Dentro de la historia de la honradez redactada y publicada por el profesor de la universidad de Bolonia, Paolo Prodi (1932-2016), es interesante caer en la cuenta de la convergencia de ideas que se llevó a cabo en el siglo XV sobre las leyes del mercado y la búsqueda de la honradez, por parte de los grandes intelectuales del momento y, en especial, por las escuelas teológicas. El renacimiento se aplicó a la economía.

Hace muchos años que Fernando Rielo (1923-2004), fundador de los misioneros y misioneras identes, convocó este premio de poesía mística que lleva su nombre y que ha llegado ya a la XLIII edición y que este año ha recaído en Mons. Cesar Augusto Franco Martínez (Madrid 1948), obispo de Segovia y gran experto internacional en exégesis del Nuevo Testamento.

El sacerdote y profesor Eloíno Nácar Fuster (Alba de Tormes, 1870-1966), miembro de número de la Real Academia de la Historia, figura como editor de esta nueva y magnífica edición castellano-hebrea del Cantar de los Cantares que ha publicado ediciones Visor libros.

La cuestión de la identidad y, en concreto, de la identidad de los cristianos es tema de nuestro tiempo y verdaderamente de gran importancia, pues nuestra fe no es adhesión a la persona de Cristo o solidarizarse con unos principios más o menos comprometidos y comprometedores.

Es interesante resaltar en el libro que ahora reseñamos que el profesor Paolo Prodi cuando llega al siglo XVI, abordará la importancia de la Escuela de Salamanca desde el ángulo de recordar la importancia de sus grandes protagonistas: Martín de Azpilcueta, Domingo de Soto y Diego de Covarrubias, Lainez, Juan de Mariana, Suarez, sin resaltar específicamente la Escuela de Salamanca.

El profesor de la Universidad de Bolonia Paolo Prodi (1932-2016) publicó al final de su extensa vida académica un interesante trabajo sobre la honradez en los mercados occidentales a lo largo de la historia, realizado sobre una importante masa documental estudiada y referencia en la bibliografía publicada en este trabajo que ahora edita Acantilado y que deseamos reseñar.

En este tratado de teología bíblica, Xabier Pikaza (Orozko 1941), parte de la Sagrada Escritura para encontrar en ambos testamentos algunos criterios teológico-morales para orientar la vida económica de los cristianos de este siglo XXI. En primer lugar, señalará que el dinero no lo inventó el pueblo judío, sino que existía desde el principio entre aquellos que se dedicaban al mercado. Asimismo, nos dirá, que el dinero se utilizaba en el templo de Jerusalén y lo acuñaba la autoridad para asegurar su poder y cobrar los impuestos (25).

Con este expresivo título, distingue Pedro Miguel Lamet (Cádiz 1941), el afamado escritor jesuita, el Evangelio inspirado de Juan de lo que podrían haber sido los “recuerdos de Juan”, es decir las confidencias del apóstol Juan, en una presumible tradición oral trasmitida de generación en generación.

Encarnación Ortega Pardo acudió a unos días de retiro espiritual en una casa muy cercana a Valencia, en la localidad de Alacuás. Corría el mes de abril de 1941 y un grupo de jóvenes universitarias de la posguerra, convocadas por la Acción Católica femenina de Valencia, se preparaban para asistir a unos “ejercicios espirituales” dirigidos por san Josemaría Escrivá de Balaguer, íntimo amigo de don Antonio Rodilla Vicario general de la diócesis, quien lo había recomendado.