El afamado dominico y cardenal de la Iglesia Católica, Yves Congar (1904-1995), es reconocido en el trabajo que ahora presentamos, como uno de los grandes teólogos del siglo XX, especialmente en el ámbito de la eclesiología y del ecumenismo.

El 30 de diciembre, por la noche, en el telediario, salieron imágenes del momento de la notificación de la aprobación del aborto en Argentina. Consternación era lo que se percibía en los que habían luchado meses en contra de esta ley. Y, sorprendentemente, lágrimas de emoción entre mujeres jóvenes proabortistas. Se sentían emocionadas de poder matar. Seguro que esas imágenes se pueden encontrar en algunas noticias en internet. No me lo invento y me dejaron muy pensativo. ¡Lágrimas de emoción y abrazos de felicitación!

Diversos errores que pueden cometer quienes escriben mucho y que conviene corregir a tiempo...

Pocas fechas después de la fundación de la Obra (1928), en una carta de San Josemaría, dirigida a los pocos fieles que le seguían y fechada el 9 de enero de 1932 (Res omnes),  les describía con detalle el apostolado de los laicos, según las luces que había recibido de Dios y, además, resumía la cuestión presentándoles como modelo de vida la de los primeros cristianos, es decir, el propio venero de la tradición.

El profesor de Historia de la Iglesia Antigua y Patrología de la Universidad Pontificia de Comillas, Fernando Rivas Rebaque, ha publicado el primer volumen de una serie de cuatro trabajos sobre los grandes temas de los conocidos como Padres Apostólicos y Apologistas del siglo II y, a la vez, describe la vida y la actividad cultural, política, económica y religiosa de las cuatro grandes ciudades de la época: Antioquía, Roma, Lyon y Alejandría.

El ensayista y profesor jubilado de la Universidad Carlos III Juan José Tamayo (1946), ha redactado una ideologizada semblanza del peculiar obispo del Brasil, el catalán Pedro Casaldáliga (1928-2020), cuando todavía no ha pasado ni un año de su muerte para que la historia pueda juzgar la verdadera eficacia de los peculiares modos de actuación de este obispo de la amazonía y por tantos distinguir entre las luces y sombras de su largo pontificado.

Me he encontrado a menudo con personas inteligentes, cultas, que reconocen que no se atreven con la poesía. La verdad es que lo siento por ellas, pues pienso que los lectores de poesía somos privilegiados, porque tal vez solo en la mejor música se encuentran momentos equiparables a lo que se experimenta con la lectura de un buen poema o incluso de un solo verso. No es algo que se pueda explicar fácilmente, hay que experimentarlo.

Metidos de lleno en las fiestas más entrañables del año, incluso con toda la problemática de la pandemia, parece lógico que en este año de San José, en el belén él sea un poco más protagonista, sin que se enfade el Niño y sin que se en enfade la Madre.

El profesor Ordinario de Teología Moral de la Universidad Pontificia de San Dámaso de Madrid, Juan de Dios Larrú, partiendo de la imagen del arca de Noé y de la Iglesia como la barca de Pedro, plantea el dinamismo eclesial en estos términos: “La Iglesia como nave de Cristo está siempre en movimiento, surcando las aguas de la historia en dirección hacia su consumación definitiva”. También, a lo largo del trabajo. El dinamismo moral y la relación entre Moral e Iglesia, han sido tan importantes que culminarán en la Iglesia de Comunión y en la Encíclica “Veritatis splendor”.

En la biografía de Pedro Casaldáliga que ha publicado en ediciones Herder, Juan José Tamayo, hace una referencia a que en 1994 fue finalista del premio Príncipe de Asturias, pero al no aceptar vahar a recogerlo se le concedió al Padre Ángel, quién compartió finalmente la dotación económica del premio.