Ediciones Sígueme publica algunas traducciones interesantes de tratados teológicos de profesores de otras confesiones religiosas. En esta ocasión, presentamos el trabajo del profesor de teología ecuménica, Peter Bouteneff (Nueva York 1960), acerca del perdón y el arrepentimiento.

El profesor Luis Cano, miembro del Instituto Histórico San Josemaría de Roma ha coordinado la edición de los dos primeros volúmenes que contienen las Cartas que san Josemaría fue redactando a lo largo de su vida en las que se contiene la sustancia del espíritu del Opus Dei acerca de diversas cuestiones: espíritu, lugar en la Iglesia, la formación de los fieles del Opus Dei, el trabajo de la Obra en el campo de la enseñanza, universidad, etc.

Si pretendemos que la RAE nos aporte alguna idea sobre lo que es el “sentido” nos encontramos con que la primera acepción es “sentido, da”. Curioso. Es indudable que el significado más habitual entre personas normalitas es bastante distinto. Puedo uno pensar en “qué sentido debo coger” al tomar una autopista, o algo parecido. Esta acepción frecuente solo aparece en el diccionario en el número 12.

El profesor Juan José Pérez Soba, Ordinario del Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II para la familia, nos recuerda en su último trabajo la importancia de redescubrir la radicalidad del concepto de virtud en el marco de la dignidad de la persona huma y la llamada a la felicidad que Dios ha grabado indeleblemente en nuestro interior al crear nuestra alma.

La vida y la obra de Baltasar Gracián están indudablemente de moda, pues no solo los grandes autores de la modernidad , como Schopenhauer, Nietzsche y Walter Benjamin lo han citado y valorado, sino también en nuestro tiempo, el profesor de filosofía Borja García Ferrer , bajo el impulso de su maestro José Luis Villacañas nos recomiendan su obra como la del filósofo de la vida humana.

El jesuita aragonés Baltasar Gracián (1601) se incorporó muy joven en la Compañía de Jesús (1619) y realizó sus estudios en la provincia de la Compañía en Aragón hasta su ordenación sacerdotal en Zaragoza (1627). Posteriormente comenzó a ejercer de profesor de filosofía y teología moral en diversos lugares: Calatayud, Valencia, Gandía y Huesca (1636-1639) donde publicó su primera obra gracias al mecenazgo y apoyo del noble y erudito don Vincencio Juan de Lastanosa  y del grupo de intelectuales que se reunían en su casa “quizás en ocasiones a expensas de la vida religiosa” (10).

En estos diez años de pontificado del papa Francisco muchas veces la opinión pública se ha ido preguntando cuales eran las grandes líneas de su trabajo universal como cabeza visible de la Iglesia: a dónde conducía la Iglesia.

La profesora de las Facultades de Derecho civil y de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra, María García-Nieto Barón, ha redactado un magnífico trabajo sobre la presencia de la mujer en el gobierno de la Iglesia desde una perspectiva jurídica.

Durante el Triduo Pascual de la Semana Santa que acabamos de celebrar, he asistido a los oficios litúrgicos en diversas iglesias de Madrid y, en conversaciones con amigos, me han contado también sus impresiones. En estas ceremonias, uno espera encontrar recogimiento, un clima que facilite la adoración, la contemplación, el sosiego, el silencio interior, pero, a menudo, con lo que se topa es con ruido, más ruido, como en la calle, mucha guitarra, canciones más o menos sensibleras, de dudosa calidad musical y teológica. ¿Atraen a los feligreses? Tengo serias dudas.

Dentro de las novedades de la mesa de la librería Paulinas en la calle san Bernardo me llamó la atención ver en la portada de un libro las palabras del profeta Jeremías: “me sedujiste y me dejé seducir” (Jer 20, 7). Efectivamente, con ellas José María Rodríguez Olaizola SJ (Oviedo 1970), ha presentado la historia de una búsqueda personal vocacional en ediciones “Sal terrae”.