Blog de aita

La condena de la usura por parte del magisterio de la Iglesia Católica ha sido constante desde los comienzos de la vida de la Iglesia hasta la actualidad, por la sencilla razón de que cobrar intereses usurarios, será siempre una señal de flagrante injusticia al establecer unas relaciones entre cristianos fuera de la justicia conmutativa y de la caridad cristiana.

En el hacerse de la ciencia económica del siglo XVI y en método de la manualística de los tratados de mercaderes y de cambios, se busca la salvación eterna de los que se dedican a estos negocios mediante un ejercicio lícito y moral de la economía. El profesor Bartolomé Clavero (1945), catedrático de filosofía del derecho de la Universidad de Sevilla ha logrado localizar el origen del cambio que dio origen al desarrollo de la economía del siglo XVI, mediante la distinción entre bajo interés y usura. Evidentemente, ese cambio y ese descubrimiento no se hizo de un día para otro y conllevó dudas y vacilaciones entre los autores de la ética económica de la Escuela de Salamanca. Efectivamente, algunos autores, como Hugo de Celso, ven el “interés como menoscabo” mientras “usura como logro o renuevo”. Pero, la mayoría más bien van a mantener la posición que terminó por triunfar: el termino de usura como ilícita ganancia y el de interés como lícita compensación (61).

El 5 de mayo de 2020 comenzamos a celebrar el centenario de la Sierva de Dios Encarnación Ortega Pardo (1910-1995) fiel de la Prelatura del Opus Dei que falleció con fama de santidad y cuyo proceso de beatificación se celebró en la diócesis de Valladolid entre el 2009 y 2013. Su Positio sobre las virtudes, vida y fama de santidad está actualmente a la espera de estudio en la Congregación para las Causas de los Santos de Roma.

Gracias a Dios en estos días de la pandemia estamos recibiendo del Santo Padre Francisco, de los obispos y de los pastores de la Iglesia Católica, abundantes indicaciones y sugerencias espirituales, llenas de caridad y amor a las almas, especialmente a los enfermos y sus familiares que están serenando y pacificando nuestras almas y orientándonos en el camino. También hemos de dar gracias a Dios por la prudencia y conformidad de estas indicaciones con las de las autoridades sanitarias de modo que verdaderamente sentimos la providencia ordinaria de Dios que nos habla conjuntamente a través de todos los que dirigen nuestras vidas.

El profesor Bartolomé Clavero (1945), catedrático de filosofía del derecho de la Universidad de Sevilla lleva toda una vida estudiando los principios de ética económica de la Escuela de Salamanca y su fiel reflejo en los tratados de cambios dirigidos a los mercaderes y a los confesores que se publicaron en lengua castellana en aquellos años de la edad moderna. Es, asimismo interesante comprobar, cómo las ideas y aportaciones fundamentales de la vida académica e investigadora del ilustre profesor Clavero ya estaban, como en embrión, en sus primeros artículos y se fueron desarrollando, poco a poco, con el paso de los años.

En una obra de Dios lo importante no es ver lo que hacen los hombres sino mirar lo que hace Dios. En ese sentido al Fundador del Opus Dei solía afirmar que debían de ponerse los medios sobrenaturales como sino existieran los humanos y los medios humanos como si no existieran los sobrenaturales.

Entre los autores de tratados de Moral Económica del siglo XVI destaca la figura de Bartolomé de Albornoz natural de Talavera de la Reina (1519-1573), alumno de la Facultad de Leyes de Salamanca con Diego de Covarrubias y, posteriormente, catedrático de utriusque iuris en la Universidad de México.

Es muy interesante caminar periódicamente por la cuesta Moyano de Madrid, cerca de la estación de Atocha, del Jardín Botánico, en el final del Paseo del Prado por donde paseaba Valle Inclán para inspirarse. Lógicamente, en cuanto abran las librerías hay que ir a ver libros allí, buen libres de coronavirus y de aglomeraciones,

Han pasado muchos años desde que Max Weber estableciera su famosa tesis acerca del calvinismo como motor de la economía y raíz de los principios del capitalismo en el siglo XVI en Europa. Asimismo, han sido muchas las críticas de fondo acerca de esa teoría que se hicieron y se siguen haciendo. Deseamos ahora recordar un breve artículo publicado por el profesor de la Facultad de derecho de la Universidad de Sevilla, Bartolomé clavero, cuando era un joven profesor de la Facultad de derecho de Jerez.

El profesor de la Facultad de derecho de la Universidad de Sevilla, Bartolomé Clavero, escribió, cuando era un joven profesor de la Facultad de Cádiz-Jerez, en la todavía naciente universidad de Jerez, un breve artículo sobre religión y economía en el siglo XVI, al que después de muchos años por el interés de la temática, deseamos volver ahora.