Blog de aita

Hace ya unos años que Benedito XVI decidió publicar sus tres volúmenes sobre Jesús de Nazaret (2007), que renovaron completamente la percepción de los métodos exegéticos del Nuevo Testamento, aportando con gran destreza los verdaderos hallazgos que habían producido los estudios exegéticos sobre la figura central de Jesús y diferenciándolos de las sombras de dudas y vacilaciones que hasta entonces venían presentando y acechando al investigador y al lector.

El profesor de Historia del Mediterráneo de la Universidad de Cambridge, David Abulafia, ha logrado sintetizar de un modo culto y asequible, el momento trascendental del siglo XVI, en el que tuvo lugar los descubrimientos geográficos que llevaron a cabo la primera globalización,

Los grandes patrólogos italianos, los profesores Enmanuella  Prinzivalli y Manlio Simonetti, Académicos y profesores de la Universidad de la Sapienza di Roma, recogen en este espléndido manual que ahora presentamos, sus amplios conocimientos de la teología de los primeros cristianos (siglos I al V), es decir, desde los primeros balbuceos de la ciencia teológica, hasta los grandes concilios de la Iglesia Antigua, con sus precisas expresiones teológicas.

La corresponsal y columnista del New York Times y profesora de la Londres School of Economics , Anne Applebaum, y casada con un importante político polaco caído en los últimos cambios políticos del país, comienza por ofrecer en este famoso libro, un oscuro y sombrío panorama de la situación en Polonia.

La Ordenación General del Misal Romano publicada por san Pablo VI para aplicar la Constitución dogmática “Sacrosantum Concilium” del Vaticano II a la liturgia de la Iglesia de rito latino, en su pórtico comienza por enunciar el sentido y profundidad de las palabras y gestos que va a establecer como ley de la Iglesia y, por tanto, a enunciar un camino sagrado que lleva a la plena identificación con Cristo, al unirse el cielo y la tierra, como decía san Josemaría Escrivá de Balaguer, el santo de lo ordinario según le denominaba san Juan Pablo II, no ya en la línea del horizonte sino en los corazones de Dios y de sus hijos los hombres (IGMR, n.1).

Hace unos pocos días, en la librería Ars de Madrid, en la calle Ayala, al terminar de comprar unos libros para leer en navidades, me regalaron un libro empaquetado como regalo en reconocimiento de mis frecuentes visitas a esa querida librería y como detalle por las fiestas.

Afirmaba san Josemaría Escrivá de Balaguer, el santo de lo ordinario como le llamaba san Juan Pablo II, que Dios llama a la santidad a la mayoría de los laicos, hombres y mujeres cristianos en medio de las preocupaciones ordinarias, de modo que no les saca de su sitio, de sus quehaceres normales.

Hay trabajos o ensayos teológicos que para abordar el núcleo de la cuestión desarrollan verdaderos compendios de la fe y de los diversos ángulos de la materia de que se trate, de modo que el lector no necesite acudir a otros textos para poder entender las ideas del libro.

La pandemia ha originado que un buen número de libros hayan tenido una escasa publicidad o al menos el necesario eco. Este es el caso del último trabajo de la doctora en Teología Lourdes Grosso, misionera idente, directora de la Oficina de las Causas de los Santos de la Conferencia Episcopal española y coordinadora de la cátedra de teología de la vida consagrada de la Facultad de Teología de la Universidad de San Dámaso de Madrid.

Ha pasado ya más de sesenta años del comienzo de los trabajos del Concilio Vaticano II y ya con mayor perspectiva histórica se puede asegurar que uno de los temas centrales del Concilio, indudablemente, giró alrededor de la profundización en el misterio de la Iglesia, la eclesiología, tal y como lo describe la Constitución Dogmática “Lumen Gentium”.