El manual de Historia del Derecho Canónico que ahora presentamos refleja el trabajo conjunto de dos catedráticos de esta materia: el profesor Nicolás Álvarez de las Asturias de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Eclesiástica de san Dámaso de Madrid y el Profesor Joaquín Sedano de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad de Navarra.

El Profesor del Instituto san Pío X y del CES san Bosco, José Luis Guzón Nestar, nos introduce con el trabajo que ahora presentamos, en la aventura de la filosofía de la ciencia y en la filosofía procesual de Alfred N. Whithead. Una aventura teológica y filosófica llevada a cabo por pensadores anglosajones bajo el título de “teología del proceso”, que busca romper el impasse del diálogo con la filosofía contemporánea y abrir caminos para el pensamiento occidental.

Diversos errores que pueden cometer quienes escriben mucho y que conviene corregir a tiempo... 

El trabajo del profesor Petar Bojanic (Belgrado 1964), discípulo de Derrida y Etienn Baliar doctor por la Sorbona, que ahora presentamos es un ensayo de deconstrucción al estilo de su maestro sobre el famoso concepto de “mesianicidad sin mesianismo” y, a la vez, de su relación con la violencia: “la cuestión que planteo en este libro es si existe un vinculo entre la violencia (la guerra) y la venida del Mesias (la justicia, la democracia, el orden y la paz)” (18).

Casi seguro que quien conoce a Dostoievski ha leído “Los hermanos Karamázov”. Casi podríamos decir que a todo aquel que le gusta la literatura rusa ha leído ese libro, lo cual no deja ser sorprendente ya que estamos ante un libro de más de mil páginas en casi todas sus ediciones. Pero Dostoievski no defrauda y crea un hábito de lectura útil al lector.

El profesor de Historia Medieval de la Universidad de Cantabria, José Ángel García de Cortázar y Ruíz de Aguirre, reúne en este magnífico manual retrospectivo los grandes hechos de la vida de la Iglesia y de la jerarquía en Castilla, desde su renacer después de la invasión musulmana del 711, hasta la llegada de los Reyes Católicos al reino de Castilla.

En el año de la fe, el santo Padre Benedicto XVI publicó un documento preparatorio con el nombre de “Porta fidei”, donde recordaba a todos los cristianos que el bautismo es la puerta de la fe y, por tanto, tras atravesar el umbral podemos entrar a gozar del tesoro de la Revelación, de los Sacramentos y de la vida de la Iglesia con Jesucristo y todo el pueblo cristiano de todos los tiempos.

Dostoievski, en su novela “Humillados y ofendidos”, pone en boca de uno de sus personajes estas palabras: “No he tenido nunca remordimiento de conciencia por nada. Me adapto a todo y me va bien; como yo hay una multitud, y siempre nos irá bien. Incluso si el mundo se viniese abajo, seríamos los únicos que quedaríamos. Existiremos mientras el mundo exista. El mundo puede naufragar, pero nosotros, los sin conciencia, nadaríamos siempre por la superficie”. (Pensamientos y reflexiones, p. 28).

En el Prólogo a la primera edición de Camino, san Josemaría dejó escritas unas palabras que han resultado claves para poder entender ese libro de espiritualidad , mediante el cual han sido innumerables las almas que han aprendido a hacer oración y, desde ese diálogo con Dios, santificar las realidades temporales de cristianos de toda clase y condición desde 1939: “para que seas alma de criterio”.

La lectura sosegada del santo Evangelio produce siempre en el alma el deseo de ser mejores, de conocer y amar a Jesucristo y la conversión de nuestra vida mejore. Es decir, nos recuerda que hemos de meter el hombro en la sociedad globalizada. El egoísmo y la comodidad de la vida encerrada en un cómodo estuche o en una torre de marfil se escenifica en el hiper machista refrán: “mi casa, mi misa y mi María Luisa” es decir, mi casa, mi comodidad, mis gustos y aficiones, mi misa diaria o semanal para salvarme y mi María Luisa que cuidaba de mí.