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Desde el comienzo del cristianismo siempre ha impresionado a los discípulos, de entonces y de ahora, la conmovedora escena de los discípulos de Emaús (Lc 24, 13). Como se recordará se trata del momento en que dos de ellos desanimados ante la prueba de la cruz, volvían a su casa abandonando el camino que tres años atrás habían emprendido ilusionadamente.

Se han acabado las fiestas navideñas. Se nota un cambio importante en la sociedad, en las calles, las carreteras, y los comercios. Me contaba alguien que en Londres las luces navideñas empiezan a aparecer en octubre, a principios de octubre. Y todos somos conscientes de que, al final, estamos ante un reclamo comercial, buscando que la gente gaste mucho. En gran medida, se ha perdido la devoción, la mentalidad cristiana clara de que estamos celebrando la maravilla de la Encarnación del Verbo.

Decía el 6 de noviembre del año pasado el papa Francisco a los delegados de causas de los Santos, Postuladores y miembros del Dicasterio de las Causas de los Santos que la santidad empieza por el hogar.

En los últimos años de su fecunda vida intelectual, el filósofo Alejandro Llano (Madrid 1943) redactó diversos ensayos de carácter autobiográfico, antropológico, metafísico y filosófico, en los que procuraba responder a los interrogantes vivenciales que le planteaban sus alumnos de filosofía del campus de la Universidad de Navarra en Pamplona.

En la solemne liturgia de la Semana Santa, durante uno de los momentos culminantes del sábado santo por la noche, en la extraordinaria Vigilia que es considerada como la “madre de todas las vigilias”, tiene lugar el rezo o el canto del pregón Pascual, durante el cual se canta o se reza unas impresionantes palabras: “Oh feliz culpa que mereció tan grande Redentor”.

He leído en algún lugar que en Alemania se han cerrado varias iglesias. Dejémoslo en más de cien. Quizá en el mismo lugar o en otro artículo decían que, también en Alemania, habían abandonado el sacerdocio no sé cuántos sacerdotes. Son noticias tristes y da la impresión de que hay quienes están empeñados en dar a conocer.

La autora, Julia Enxing (Maguncia 1983), licenciada en filosofía y doctora en teología, catedrática de teología sistemática de la Universidad Técnica de Dresde, ha redactado un fino y exhaustivo análisis, tanto teológico como antropológico, sobre los conceptos de culpa y pecado en la teología católica que deseamos comentar, aunque sea brevemente.

Es interesante resaltar el tremendo impacto que ha tenido para toda la sociedad española el reciente informe Pisa que acaba de darse a conocer en estos días y que nos ha amargado las fiestas navideñas.

El profesor M. David Litwa, de la Universidad Católica de Melbourne en Australia, ha redactado un exhaustivo trabajo acerca de los diversos géneros literarios en la antigüedad y, en concreto, de la aplicación del género histórico a los Evangelios contenidos en el Nuevo Testamento.

Estamos recordando en estos días el aniversario de la muerte del papa Benedicto XVI y, lógicamente, se han vuelto a recrudecer las voces autorizadas que han vuelto a pedir la celebración de un Concilio Vaticano III. Reconozcamos que, ya desde la clausura del Concilio Vaticano II en Roma en 1965, se han levantado muchas voces y muchas veces pidiendo urgentemente la celebración de un nuevo Concilio, el Vaticano III, para que un nuevo Concilio repleto de grandes teólogos pudiera culminar y, sobre todo, interpretar el Concilio Vaticano II.