Todos los domingos recitamos en la misa dominical el símbolo de los apóstoles unidos al Santo Padre y a la Iglesia universal y procuramos detenernos en la consoladora verdad de la “comunión de los santos” pues nos reconforta saber que no estamos solos en el camino de la santidad: contamos con la compañía de Jesucristo, de su madre Santísima y de todos los que nos han precedido y gozan ya de la visión beatífica.

El profesor y estudioso Cesar Olivera, especialista en historia medieval e Investigador del CSIC, ha dictado una conferencia sobre “Cruzada y guerra santa en la Edad Media”, dentro del seminario de profesores de historia de la Iglesia que se desarrolla habitualmente en el Ateneo de Teología de Madrid, ante la presencia de un nutrido grupo de historiadores interesados en la materia.

Hay biografías que soportan el paso del tiempo y son sucesivamente reeditadas y otras que, desgraciadamente, caen en el olvido, se pierden en los anaqueles de las bibliotecas y son superadas por otras y luego otras.

La Madre María de Jesús Velarde (Santander 1925- Galapagar 2021), Fundadora de las Hijas de Santa María del Corazón de Jesús, falleció con fama de santidad y de favores el 9 de marzo de 2021 en Galapagar (Madrid) y, desde entonces, esa fama no ha hecho más que crecer y extenderse entre personas de toda clase y condición.

El profesor de historia de la Iglesia de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra y del seminario de la Rioja, Fermín Labarga, nos ofrece en este interesante manual del Instituto Superior de Ciencias Religiosas, una síntesis completa de la historia de la Iglesia del período antiguo y medieval.

El doctor en filosofía por la Sorbona y profesor de la Universidad de Córdoba, José Carlos Ruiz, se ha convertido en uno de los intelectuales más conocidos en el actual panorama español, gracias a sus ensayos sobre filosofía a pie de calle y sus intervenciones en los medios de comunicación.

Resulta alarmante descubrir la cantidad de matrimonios que se rompen después de unos pocos años de duración. El hecho de que a los dos o tres años marido y mujer no sean ya capaces de convivir manifiesta, sin duda, que no se ha trabajado suficientemente, durante el noviazgo, en qué consiste su unidad esponsal. Da pena y produce no poca alarma. Muchos no saben qué es eso del matrimonio. No se han parado a pensar la gran distancia que existe entre amor y egoísmo. Lo que yo quiero o mi disposición a entregarme.

Comencemos por explicar el título que hemos puesto a estas palabras: leyenda viene de “Legendus”, que puede significar “las cosas que han de ser leídas”, como el libro de “La leyenda dorada” de Santiago de La Voragine, o sencillamente leyenda, es decir, un hecho histórico deformado a nuestro antojo.

Estamos en el mes de noviembre en el que, tradicionalmente, la Iglesia ha recordado a todos los fieles la importancia de ofrecer sufragios por los difuntos y meditar en las postrimerías o en los “novísimos”, es decir, en lo que acaecerá al final de los tiempos o de nuestros “propios tiempos”, es decir la realidad de la muerte, del juicio particular y el veredicto consecuente: el infierno, el purgatorio y el cielo. Finalmente, la resurrección de la carne y el juicio universal.

La obra del profesor de Sagrada Escritura del Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid, David Álvarez Cineira, refleja el tono de desconfianza y frialdad hacía la figura de san Pablo que reinaba en algunos ambientes científicos a comienzos del siglo XX y que fueron contrarrestados por el año paulino que convocó Benedicto XVI. De hecho, cuando estudia si los Hechos de los apóstoles de san Lucas son de fiar, afirmará que es preferible leer directamente a Pablo “debido a la concepción retórico-teológica de Hechos” (18). Evidentemente “La investigación continúa centrada fundamentalmente en la nueva religión del cristianismo, frente a la antigua religión judía. Los temas clásicos siguen acaparando las discusiones entre los seguidores de la nueva perspectiva y los teólogos luteranos (13). En cualquier caso, para la exégesis actual la misión de Pablo se desarrollaba en tres frentes: ”con otros cristianos, con los diversos grupos de judíos y con las autoridades civiles” (16).