He vuelto a releer, después de unos años, un libro del que tenía muy buenos recuerdos y que me parece muy adecuado para tratarlo en una tertulia literaria. Se titula “La nieta del señor Linh”; Philippe Claudel es el autor y tiene poco más de cien páginas, pero un fondo de gran interés y la calidad propia de este autor.

El profesor Rafael Ramis Barceló (Palma de Mallorca, 1983), catedrático de filosofía del derecho de les Illes Balears, acaba de publicar un extenso manual sobre la teología escolástica del siglo XVI-XVII en Europa y América. Es importante subrayar desde el comienzo que se va a referir a todas y cada una de las escuelas teológicas que estaban en acción en aquellos siglos, aunque no tuvieran influencia posterior o apenas hayan pasado a la historia de la teología.

El historiador y ensayista Michael Ignatieff (Toronto 1947), se ha esforzado en redactar un trabajo buscando proporcionar argumentos e ideas que remuevan la esperanza y el consuelo en el gran público y selecto que busque en la filosofía y en los pensamientos de los clásicos al menos una chispa de luz o de argumentos con algo de sentido en los tiempos de desconcierto.

En la historiografía actual para poder calificar y discernir épocas de la historia se suele utilizar el sistema de buscar solo los aspectos positivos de un periodo hasta realizarlos y convertirlos en leyenda aurea o, por contrario cargar las tintas en lo negativo hasta reconducir la realidad a una especie de leyenda negra. Es decir, ambas visiones son falsas puesto que están mediatizadas por un determinado ángulo de visión y nos sirve para, posteriormente, cotejar ambas e intentar llegar a una versión más objetiva, aunque siempre estaremos alejados de la realidad completa.

Diversos errores que pueden cometer quienes escriben mucho y que conviene corregir a tiempo... 

Es interesante descubrir que en nuestra cultura actual y, a pesar de que la revolución del 68 terminó hace tiempo, sigue estando de moda y en plena vigencia el deseo de conocer y aprender a vivir el camino del amor humano tal y como lo subrayó Jesucristo con su presencia y milagros en una bulliciosa vida en Caná de Galilea hace más de veinte siglos.

Hace muchos años leí el que fue uno de los más célebres libros de Jesús Urteaga, “Siempre alegres”. Era un recordatorio, entonces elemental y fácil de entender, de que lo lógico para un cristiano es estar alegre. ¿Es lo mismo estar alegre que ser feliz? Pues sin duda podríamos encontrarnos con infinidad de matices y podríamos darle muchas vueltas.

Hay un interés manifiesto por parte de las grandes editoriales españolas para promover con sus libros la difusión de filosofías y religiones que atemperen los espíritus inquietos que han emigrado de un catolicismo mediocre y andan en la búsqueda de espiritualidad, paz y verdad que solo pueden proporcionar el conocimiento y el amor a la verdadera y definitiva revelación otorgada en Cristo Salvador.

El ensayista y filósofo inglés de origen ruso Isaiah Berlin (1909-1997), permaneció toda su vida académica en Oxford, primero como alumno y, después, como profesor y, finalmente, como maestro y catedrático de muchas promociones de alumnos de diversas procedencias. Su pensamiento es universalmente conocido, especialmente por su tratamiento de la libertad negativa y positiva, eso sí, repleta de buen humor y chispeantes anécdotas, así como por su interesante teoría o noción del pluralismo de los valores.

Desde el pasado 27 de febrero y hasta el próximo 2 de junio, en el Museo Thyssen madrileño, se puede ver la exposición sobre Isabel Quintanilla (Madrid, 1938-2017). A los dieciséis años, ingresa en la Academia de Bellas Artes de San Fernando. Casada con el escultor Francisco López (1932-2017), vivieron en Roma desde 1960 hasta 1964), ya que su marido estaba pensionado por la Academia de España de la ciudad del Tíber.