Blog de aita

Recordaba Domingo de Soto en una de sus Relecciones teológicas dedicada al dominio que los españoles tenían sobre los naturales y sobre las tierras de América recién descubiertas, que se trataba de una gobernanza análoga al modo de actuar de Dios sobre el mundo, es decir, con estilo claramente providente y no despótico y siempre respetuoso con la libertad.

Verdaderamente, el título audaz del libro del profesor de filosofía José Sánchez Tortosa hace honor al contenido real de esta investigación acerca del concepto de libertad a lo largo de los siglos pues parece como si el autor hubiera ido “desvelando” el misterio de la libertad de los hombres lentamente en el transcurrir de los siglos.

Hace unas semanas vino a verme uno de los mejores alumnos del Master para las Causas de los Santos que ha tenido lugar en la Universidad de San Dámaso en Madrid, organizado por el Dicasterio para las Causas de los Santos, el vicepostulador general de la Orden de San Juan de Dios, y charlamos un buen rato de las causas que tiene en marcha y de las que están en ciernes. Como siempre, es un motivo de gran alegría constatar cómo el Espíritu Santo sigue suscitando muchos nuevos modelos e intercesores para el pueblo de Dios del pueblo de Dios. Santos actuales, santos de barrio, de proximidad.

Una de las más terribles consecuencias de la reforma protestante impulsada por Martin Lutero desde su famosa revuelta comenzada en 1517 y confirmada tras sufrir la excomunión de manos del santo Padre León X en 1520 con la bula “Exurge Domine”, fue la posterior atomización en muy pocos años de múltiples sectas que se siguen produciendo hasta la actualidad.

La historia se suele ejemplificar como maestra de vida, pues en ella todos podemos aprender grandes lecciones del pasado en orden a vivir la vida presente y orientar el futuro. En ese sentido se agradecen las sólidas investigaciones llevadas a cabo por los expertos en cada materia, pues desvelan el origen y el significado profundo de las grandes persecuciones y tribulaciones acaecidas en la Iglesia o padecidas en algunas de sus instituciones.

El 12 de octubre de 1972 san Josemaría tuvo una tertulia en Madrid con un buen grupo de chicos de san Rafael y nos animaba a vivir una intensa vida cristiana, un decidido amor a Jesucristo y a convertirnos, con la gracia de dios, en medio del mundo, en sembradores de paz y de alegría.

En una interesante sesión celebrada hace unos días en el Ateneo de Teología de Madrid con profesores de historia de la Iglesia del “Studium generale” de la Prelatura del Opus Dei en España hablábamos de cómo explicar mejor esta materia y de cómo llegar al gran público para exponer el verdadero papel de la Iglesia en la historia, es decir, dar una correcta visión histórica: aprender de los errores y extraer consecuencias para el futuro.

Hace unos días comencé a impartir un ciclo de conferencias sobre cuestiones vitales en nuestra cultura contemporánea que denominamos “comprender el mundo de hoy” y, lógicamente, la primera de ellas debía centrarse en cuestiones básicas de antropología cristiana, pues indudablemente muchos filósofos y pensadores aconsejan comenzar siempre por ponerse de acuerdo acerca de la antropología para luego enunciar los conceptos fundamentales.

Vamos a adentrarnos en la antropología teológica, pues es necesaria para poder ponernos de acuerdo y dialogar sabiendo lo que decimos. La primera característica de esa antropología se podría definir con: “Él tomó la iniciativa”. Indudablemente, todo parte del impacto del encuentro, de la experiencia de Dios.

El obispo emérito de Regio Emilia (2012-2022) y fundador de la Fraternidad sacerdotal de los Misioneros de san Carlos Borromeo, Mons. Massimo Camisasca (Milán 1964), delinea en pocas páginas, y muy acertadamente, la personalidad humana y sobrenatural del Fundador de Comunión y liberación, Luigi Giussani, fruto del trato habitual con él durante cuarenta años.